Дагестан

• Легенда о Гарту – мальчике-птице
• Битва в Андалальской долине
• Гюлистанский мирный договор
• Взятие аула Гимры
• Осада и взятие аула Ахульго
• Взятие Гуниба
  АВАРЦЫ И НАДИР-ШАХ
  Алибек Казанбиев
  Надир-шах один из величайших полководцев. Это человек, котрый «сам себя сделал». Будучи в молодости сыном пастуха, будучи атаманом разбойничьей шайки, спаса родину из патриотических побуждений, он помог Тахмасу изгнать афганцев. В своих походах показал замечательные полководческие качества. Взять к примеру, оборону Ганджи: Надир-шах не сумев взять город, начал стремительное отступление, турецкие войска пошли преследовать, Надир-шах в марше их атаковал и разгромил.А что касается Индийского похода Надир-шаха: когда он подошел к Инду, вся переправа была монголами уничтожена, никаких подручных средств, тогда Надир-шах собрал совет и спросил: «Что делать?» Все ответили: «Единственный выход ¬¬ — вернуться», но Надир_шах сел на коня и первым пригнул в реку и переправился через нее , за ним и остальные. Индия была захвачена. После захвата Индии Надир-шах забрал все несметные сокровища Мухаммад-шаха.
  В 1734 году Надир-шах отправил посла к Сурхай-хану в Шемаху. Предлогались и подарки и звание наместника. Но Сурхай-хан приказал убить посла. Во все времена и у всех народов это означало объявление войны.
  В походе 1735 года Надир-шах одержал быструю победу. По этому поводу «Хроника войн Джара» говорит о том, что он потерпел поражение, потому что аварский нуцал запретил своим людям ходить к Сурхаю на помощь. В аварском ханстве существовал порядок: если Нуцал вывешивал на стенах замка боевое волчье знамя, то в этом случае никто никуда не ходил, только можно было совершить поездку на три дня при необходимости. Это был военный закон в аварском государстве. Это был военный союз и из конфедерации аварское государство превращалось практически в федерацию.
  В 1741 году, когда Надир остановился в Кумухе на целый месяц. Это был действительно спасительный месяц. Но почему он там ждал месяц? Он ждал пока к нему придет аварский нуцал Муххамад-нуцал, но тот не явился.
  У Надир-шаха в Дагестане были от 100 до 150 тыс. человек и среди них отборные 12 тысячные туфенгчи-мушкетеры, гвардия Надира, устрашающие войска. И есть материал о том что один туфенг весил 18 кг, а кремневка наша – 3 кг. И к тому же у Надир-шаха были фитильные ружья-мушкеты, а хунзахские войска были вооружены стамбульскими кремневками в волчьих чехлах. У Надир-шаха по словам Ханвея было около 120 пушек.
  Что же касается Андалялского сражения, есть материалы о том, что 3 дня была непогода – слякоть, дождь и в документах пишется, что иранские фитильные ружья не могли стрелять в эту погоду, а горские кремневки стреляли без проблем. Иранцы стали живой мишенью. Вот некоторые строки из материалов о сражении: «Иранское войско подвергалось непрерывным атакам аварцев, упорная борьба аварцев надломила силы иранских войск» (Калушкин). Андалалский кадий и военный совет приняли решение защищать свои аулы-крепости. Иранцам удалось захватить Мегеб, Бухти, Шитлиб и Обох. Тогда андалалцы обратились ко всем аварским обществам с просьбой о помощи. Муххамад-нуцалу было написано письмо:
  «Андалалцы письмо написали хунзахскому нуцалу
  Вот так мы живем, нам очень плохо
  Каджары окружили нас
  Наши равнины и горы окрашены кровью
  Аман мадат придите скорей» (Песня о разгроме каджаров)
  Когда подошли все войска, решено было перейти в наступление. Горцы на Хицибе начали совместное наступление на иранские войска. Если судить по Эпосу, горцы в сражении шли родами. Иначе бы невозможно было определить, кто пробился к ставке Надира. По аварскому эпосу это были представители хунзахских родов Дайтилал и Угузилал. При виде их Надир спрашивает у Сурхая:
  «Откуда подошла эта дружина?»
  Сурхай отвечает Надиру:
  «Подошедшая дружина хунзахского нуцала.
  Огнем своих кремневок, опалившие мир.
  Разве не слышал ты про лучших храбрецов?»

Кто же руководил аварскими войсками в Андалалской битве? Если обратится к эпосу, то там говорится следующее:
«Предводитель кольчужного войска – аварский Нуцал…»
От себя хочу добавить: в каждом феодальном владении феодал был главным воином – полководцем во все времена у всех народов. Как тот же Надир-шах у иранцев. И утверждение о том, что якобы Муртазали был руководителем, не подтверждается никакими документами. 1734, 1735, 1741 годы Сурхай и Сурхаевичи потерпели поражение от Надира. Может быть, после 41 года что-то изменилось? При Баге-шахе Муххамад-хан опять потерпел поражение не от самого Надира, а от его полководца Ашурхан Попалу Афшара.
Немного материала приведу из «Архива внешней политики России». Калушкин – русский посланец при Надир-шахе, из Дербента в октябре 1741 года писал: «на третий день пришел другой из авар с письмом, на котором написано: …Был шаху велика титул; того ради его величества с нетерпением повелел к себе Мехти-хана назвать и то письмо читать в таком надеянии, что может быть аварский Усмей о учиненной своей противности раскаяние приносит; однако вовсе на то не полагаясь приказал негромко читать, но как только оный Мехтихан некоторые слова прочтет остановился и его величеству донес, что подданиническая его искренность недопущает на такое письмо смотреть. Тогда шах призвал его к себе и вторично потребовал читать. Не одного раза в лице изменялся. По словам посла Надира аварский Усмий велел при нем написать и прочесть письмо ему вслух. И аварский Усмей (Муххамад-нуцал – А. К.) шаху пишет: «Ежели я на учиненный мне призыв от Сурхая и одного в поиске обретавшегося нашего однозаконца, Канихана не поступил и к тебе в лагерь не приехал, то думай, что не без основания учинил, и тебе самому отдать на рассуждение можно ли на тебя яко такого слдна («злодея»), который престол иранский насильственно похитил и своего Законного Государя с детьми безответно пред Богом умертвил. Что ж ты мне через оных двух нарекаешь, что к тебе навстречу не приехал и в том я укоснул для того, чтобы тебя самого к себе ожидаю, где прибытие твое по нашим диким аварским обычаям принять и проводить не преминул неведомо для какой причины: Наши пастухи с тобою спарились, которым возбранить удалился; понеже пастухам с пастушим сыном ссориться свойственно есть. И могу тебя уверить, что наши добрые воины с ними не мешкались и никто из оные за ружья не принялся, они, видя в их пастуших руках столько персидских хороших баб и в полон взятых персиян и праметого (плешивого) верблюда, мулов и лошадей и такое великое множество всякого untniя; все прочие на меня сетуют, что я им против тебя воевать отговорил; Скажи для Бога где твой ум? Для чего ты к нам в горы пришел? Мы с братом твоим дела не имели, а убили его джарцы, по ней он такой же бешеный волк был как ты, который забежался в горы. Тут и голову свою потерял. Я тебе советую подите себе назад и впредь к нам не ходи – худо будет, и то станется, что мы тебя в пекло пусть ты тамо брата своего ищещь. Правда, что мы слыша о тебе издалека опасение имели, а ныне тебя самого видели. Слава о тебе уже миновала. Да не только ты страшный волк, чтобы тобой управлять было не можно!»

Накануне республиканской конференции «Единение народов Дагестана в борьбе против иноземных завоевателей» появилась брошюра Тимура Айтберова и Ильяса Каяева «К толкованию событий 1741 года на восточном Кавказе». И действительно авторы начали новое толкование исторических фактов, при этом новое толкование иногда противоречит прежним их работам и взгялдам. Немного поговорим об основных положениях этого труда. Согласно одному из выдвигаемых авторами положений, Муххамад-нуцалу аварскому было в 1741 году 10 11 лет, исходя из чего делается вывод о том, что он не мог руководить сражением с Надир-шахом. Что раньше писали об этом авторы?
Известно, что переводчиком книги автора ХIХ века Хайдарбека Геничутлинского на русский язык был Тимур Айтберов. Процитируем этот источник: «Сыновья Сурхай-хана Муххамад-хан и Муртазали приехали в Хунзах и с почетом их приняли Муххамад-нуцал и Магомедмирза». Другое несоответствие – Ильяс Каяев в журнале «Эхо Кавказа» в 1995 г. В статье «Государство лакцев» пишет: «Муртазали обратился за помощью к Нуцалу Хунзахскому и заручился его поддержкой». Так, чьей поддержкой он заручился – 10-летнего мальчика?
Говоря о возрасте Муххамад-нуцала и его брата, авторы ссылаются на переведенные Тимуром Айтберовым памятные записи в сборнике статей «Источниковедение средневекового Дагестана» за 1986 год. Мы тоже обратимся к этому труду для того, чтобы убедиться, как Айтберов работает со своими трудами. Согласно его работе: «По Хунзахским преданиям этот Муххамад-нуцал IV является сыном Умма-нуцала по прозвищу «Старший Булач», сына Догру-нуцала (такая же генеалогия на могиле внука Муххамад-нуцала – Сурхая (кладбище Къвегъада)». Этой точки зрения придерживается и Расул Магомедов, который опирается на архив Мансура Гайдарбекова.

В одной из памятных записей сообщение о рождении Муххамад-нуцала «Если автор записи имел ввиду Муххамад-нуцала 4го рядом было бы написано, что родился Муххамадмирза». С чего бы автору записей писать об одном брате и не писать о другом – родились ведь близнецы.

У патриарха истории Дагестана Расула Магомедова годом начала правления Муххамад-нуцала указан 1715 год. Русский дипломат, который был в Хунзахе в 1772 году, нашел Муххамад-нуцала больным. Нуцал объяснил после, что он отправил на помощь Агаси-хану брата и племянника. Посол пишет, что нуцалу было лет 60. Если нужно заказчику, то можно превратить взрослого нуцала в ребенка.
Если бы даже возраст Муххамад-нуцала IV был таким, то рядом с аварским нуцалом находился его главнокомандующий, которого называли майндур. Эта должность была наследственнй и была закреплена за родственниками нуцалов из того же рода Саратан (после присоединения края к России они носили фамилию Чупановы-Аварские).
В 1741 г. Майндуром был Чупалав, который, по преданиям, выбил саблю из рук Надир-шаха, но и сам был сражен дротиком индусом из охраны Надира. После Чупалава майндуром стал его сын Чупан – зять Муххамад-нуцала, позднее ставший полководцем и советником Уммахана Великого, известный в эпосе как «Слепой Чупан, чей разум совершенен». Чупана сменил его сын Хириясулав – отец наиба Шамиля Хириясул Алибека. Последним главнокомандующим при дворе аварских нуцалов был Андалав-бек, на воротах родового замка которого висели отрубленные руки врагов и среди них огромная черная рука индуса.

Впервые о 5 тысяч войске писал Али Каяев. Ильяс Каяев в той же статье «Государство лакцев» пишет, что сыновья Сурхай-хана I – Муртазали и Муххамад-бек во главе 5 тысячным войском ушли в Аварию. Однако кроме самого Каяева ни иранские, ни местные источники, ни Калушкин, который внимательно следил за событиями, ни автор эпической песни об этом «войске» ничего не сообщает…
Ополчения, создаваемые ханами, после поражения и тем более, после сдачи его в плен (в данном случае – Сурхай-хана), расходятся по домам для защиты своего очага и семей. Зачем отводить пять тысяч человек в Аварию и содержать такую ораву людей, если Надир в Аварию не собирался, а ждал сдачи нуцала.

Ильяс Каяев в статье «Государство лакцев» писал о грандиозном сражении, который дал Сурхай-хан под Кумухом Надир-шаху и о том, что Сурхай-хан отправив детей с пятитысячным войском и деньгами в Аварию. В новой работе же он пишет: «Сурхай хан взял свою казну, ушел до вступления Надира на кумухское плато в Дусрах. При этом Надир-шах не встретил никакого сопротивления». Чему же из этого верить? По первому требованию шаха Сурхай-хан явился в лагерь Надира с женой. Мы видим, что Сурхай и сыновья спасались каждый, как мог.

В аварской эпической песне назван человек, который сыграл главную роль в разгроме Надир-шаха в 1741 г.
«Был главой войска Нуцал хунзахский.
Он кольчужной рати предводитель».
Велел Нуцал войску остановиться для наставленья.
«Если Андалалом враг завладеет,
Никогда не смоем пятно позора.
Если он прорвется к Чоху, Согратлю
- То он завтра в Хунзахе будет.
Сделайте, молодцы чистое тавбу
Кто сегодня погибнет
- Тот будет шахидом,
Кто в живых останется
- Тем будет вечная слава!»
Трудно представить лучшую аллокуцию. Она очень схожа с письмом Муххамад-нуцала Надиру.

Среди руководителей, наряду с Муртазаали и Мухаммад-ханом авторы называют Гелегу и Малачи (но называют его Малач). Эти два аварских кондотьера известны по своим боям в Цоре, автор «Хроники войн Джара» пишет, что они отправились в 1741 г. В Дагестан, больше о них ничего не известно, а тут они среди предводителей.

Известно, что общество Андалал имел хорошо организованную политическую структуру, в которой обычно войсками командовал ругуджинец из рода Султанилал. Их, Максуд Алиханов – известный исследователь истории Дагестана XIX века, считал выходцами из Хунзаха. Мансур Гайдарбеков в 1927 г. Собирая аварские песни, был в Ругудже и собирал сведения о том числе у 90-летнего Булача из рода Султанилал. По рассказам старца андалалскими войсками командовал Амир-Али. Следует сказать, что в варианте песни о разгроме надир-шаха, записанном мною со слов Патимат-бики Гоцинской (жена пятого имама – Нажмудина) есть такие строки:
«Булат, режущий железо – Амир из Ругуджа,
Начал рассекать каджарские войска».

«Главной фигурой на поприще объединения горцев был Ибрагим-Хаджи Урадинский». Ибрагим-Хаджи был, видимо хорошим алимом и патриотом. Написал письмо Надиру, а есть хотя бы маленькая уверенность, что Надир читал письмо. Может быть писарь читал, а Надир едва ли. Интересно как Ибрагим-Хаджи объединял горцев, разъезжал по Аварии или у него были штатные сотрудники, телевидение, интернет, или для подобного бездоказательного утверждения авторы располагают другими данными?
Все мы знаем из мировой, европейской, дагестанской истории то, что войсками на своей территории командовал феодал. Все потомки Муххамад-нуцала и он сам в 1760-70 гг. стоял во главе своих войск. Его сын Уммахан Великий почти во всех сражениях лично командовал войсками.
Весь этот сыр-бор разгорелся из желания сделать руководителем сражения Муртазаали Казикумухского.
В 1734, 1735 и 1741 годах Сурхай и его сыновья раз за разом терпели поражения от Надир-шаха и скрывались в Аварии. Почему же если у них были пять тысяч конных воинов и большая казна, они не набрали войска в собственных владениях, почему если они были такими выдающимися полководцами, они раз за разом терпели поражения на своей родной земле. Почему позднее в 1743 г. В северном Азербайджане один из сыновей Сурхай-хана – Муххамад-хан потерпел поражение от одного из полководцев ослабленного Надир-шаха?
Также надо отметить, что при всякой битве трофеи достаются победителям, а лучшая часть трофеев иранского войска – такие, как индийские драгоценности, сабля Тимура, Тах-Тавус, бриллианты из Галконды достались Надиру. Эти же драгоценности – и знаменитая сабля Тимура, перешедшая к Надир-шаху и его корона достались аварскому нуцалу и его главному полководцу Чупалаву. Позднее потомками Чупалава из Хунзаха они были сданы в Дагестанский государственный музей.
Об этом свидетельствует следующий документ:

Акт №18 от 26 сентября 1936 года
Настоящий акт составлен в том, что Дагмузеем приобретена от гр. Гусейнова Умар-Дибира, село Хунзах сабля персидская, принадлежавшая Надир-шаху с надписями на одной стороне: «Сабля захвачена победителем мира Теймуром Дели среди оставшихся вещей Султаном Махмуд Шахом На другой стороне: «О, этот мир переменчив. Сабля вторично была захвачена победителем мира Надир-шахом в Дели-городе из казны Равшани – сестры Магомед-шаха сына Джихан-шаха из царского рода Куркен. Он опоясался этой саблей в 1152/1739 г.»
Исторический документ на арабском языке на 2 местах. Стоимость сабли и исторических документов 300 руб, что актом и подтверждается.
Директор Дагмузея /Атаев/
Хранитель /Нурмагомаева/
Научный сотрудник /Губайдулин/

В 1936 году Чупановы-Аварские, которые проживали в 30 км от Хунзуха в загородном доме были арестованы и заключены в хунзахскую крепость. Все имущество в хунзахском доме было конфисковано, а ценные вещи, в том числе и сабля хранилась у замужней дочери Муххамад-нуцала Чупанова. По словам Мансура Гайдарбекова они хотели продать саблю Дагмузею еще в 1925 году, но дядя Мансура – М. Инквачилаев, сотрудник музея, посоветовал не продавать ее не в коем случае. Но в 1936 году для того, чтобы иметь деньги перед ссылкой сабля была продана Дагмузею. Магомед-нуцал рассказывал, что эти деньги спасли их от голодной смерти в Киргизии.

Что говорят современники и исследователи о взаимоотношениях Надир-шаха и аварцев:
«Сражение Надира на границе Аварии стало неким рубежом, до которого были успехи после поражения» /Л. Локхард.
«Если бы Надир пробился через огромный горный барьер в Хунзах-столицу нуцала, тогда в его руках был бы ключ к Дагестану» / Л. Локхард.
«Аварский Усмей Муххамад-нуцал, которому прочие люди сообщались, крепко вооружился и вход в свою землю препятствует, уже персианам нарочитый урон приключен» /Калушкин 16 сентябрь.
«В Андалял прибыл аварский хан со своим отрядом» / Томай.
«В стычках с аварцами шахское войско почти неизменно терпит неудачи»; «Его величество в такое беспамятное пришел, что сон от него отошел, притом не умолкая кричит, что счастье от него начинает отступать»; «Набеги аварцев на Дербент и на Шахские отряды стали быть нетерпимы»; /Калушкин.
«Упорная борьба аварцев надломила силы шахского войска» /Арунова и Ашрафян.
«Стойкое сопротивление аварцев заставляет шаха все чаще прибегать к подкупам, но аварцы крепкой обороны не ослабляли» /Калушкин.
«В 1742 г. Надир послал Сурхай-хана и Хасбулат-шамхала в Хунзах к нуцалу. Ни деньги, ни угрозы на нуцала ни подействовали» /Калушкин.
«Только население Аварского края не покорилось Надиру» /Алкадари.
«В Дагестане шах встретил народ непокорный, сильный, закаленный и непобедимый» /Хонвей 1762 г./
Таглок при бегстве его в Гуджерат, опоясавшись этой саблей вернулся в Фарс в 1398 году»