Abu-abdulla2, Yusuf, вы вроде бы не глупые парни, и не выжившие из ума подонки, которые убивают всех подряд. И это меня радует, что вы не стали мунафиками и помните о том, что вы создания Аллаха, а значит имеющие душу люди. Вы прекрасно пользуетесь тем, что создали кяферы - компьютеры, телефоны, одежда, рубли и доллары, оружие с боеприпасами, автомобилями и так далее. А как же быть в этом случае? Вы же пользуетесь этим всем и не считаете это харамом? Раз так, значит вы не отвергаете плоды цивилизации кяферов? Вы же не ходите по лису с Зуль - Фикаром, как это делал Пророк, когда воевал с язычниками. Как быть с этим?

Юсуф, да какая разница ваххабиты вы или имеете другое название. Какая разница в какой одежде бежит спринтер, в адидасах или найке. Важно здесь другое, то что вы воюете с собственным народом. Вы подняли оружие вроде бы против милиции, фсб, армии, а гибнут мирные граждане. Вы должны прекратить эту войну. Сложите оружие и дайте жить народу спокойно. Юсуф, пост Грома, как я понял его, не оскорблял Пророка, а написал то, как он понимает. Ты же вместо того, что бы увещевать и объяснять, как это всегда делал Пророк, начинаешь наезжать. Гром, Пророк может и отменял что-то, но на то были причины. Он жил в арабском обществе, которое не отличалось образованностью. Это были языческие племена, с дикими нравами. надеюсь ты знаешь о том, как закапывали младенцев женского пола и так далее. Пророк иногда был жестоким для того, что бы отучить людей от такого варварства, как убиение младенцев.

Не надо оскорблять друг друга. Я понимаю, что у людей много эмоций и никто не хочет ходить с мыслью о том, что может оказаться около бомбы. Abu-abdulla2 (10.09 / 02:35) умеет нормально разговаривать и надо разговаривать, не оскорбляя. Я хочу задать один вопрос Абдулле: почему бы вам не прекратить вооруженную борьбу, и не заняться нормальной политической борьбой. Вы же можете создать партию и использовать политические методы. Если ты говоришь, что вы боретесь за Правду, значит нужно использовать Правовые методы. Зачем же бежать в лес и сидеть там с автоматами. Пару лет назад в КБР убили 10 человек, охотников. На ваших сайтах сказали, что они были чекистами. Но я лично знал среди них мужика, который занимался ремонтом моторов на иномарках. Ещё там были егеря, обычные сельские парни. В основном там были мужики пенсионного возраста, которые всю жизнь занимались охотой. Может там и были среди них чекист, но остальные точно были не чекисты. Но их всех убили. Ты можешь сказать, что их убили сами же чекисты. И такое может наверное быть, не знаю. Вот я поэтому и говорю, что бы остановить это вы должны выйти из лесов и прекратить вооруженную борьбу. Создайте политическую партию и работайте над воплощением своих идей. Не подвергайте жителей Кавказа опасности, дайте нам спокойно жить. Хотите бороться, боритесь политикой. Так будет всем хорошо, и вам и жителям Кавказа. Ты можешь сказать, что вам не дадут выйти из леса. Согласен и такое возможно. Но народ сможет надавить на власть, что бы вас выпустили и амнистировали, если вы будете честны и сложите оружие.

blаскsun! Я слежу за твоими комментариями и обратил внимание на характер твоих вопросов и потому этот разговор у меня будет с тобой. Вы меня не знаете, да и не обязательно знать, однако ты должен знать что я не один год прошел на этой системе. Я не руководствуюсь чужими рассказами, а руководствуюсь на основе приобретенного опыта. Вот уже 17 лет как я покинул отчий дом. А вот не сколько лет тому назад увидев происходящий на Кавказе свою "МЕЧ ИСЛАМА" вложил в ножны. Я никого не призываю на войну, я лишь высказываю свое отношеные и иногда комментирую случаи и отвечаю на ваши вопросы. Давай только не будем отходыть от темы разговора. Вы как вы говорите мирные люди и будем говорить по сути а не ругать. Я потерял для себя этот мир,но при этом я счастлив что я прожил такую жизнь и увидел многое в этой жизни. Вы мне хором задавали столько вопросов,а отвечать на них через телефон дело не из простых. Ты ведь знаешь, что мы живем среди вас и потому друг друга знаем хорошо,но в отличия от вас я еще многие годы проводил с лесными,а это уже знание. Мы говорили о правомерносте "ДЖИХАДА" на Кавказе приводя какието свои доводы. Ты приводил свою информацию о события на Кавказе,а как мог приводил свои. Ты не раз пытался "ловить" меня на "логическом" ошибке,а я же видел логические ошибки или просто ошибки видел в твоих действиях. Вот два примера:) ты у меня спросил насчет сжигание Исламских магазин,а потом ответ @ на счет магазин где продают спиртное сопоставлял, как будто мы единоверци разошлись во мнениях или в решениях. Теперь же ты говоришь что я сказал что "муджахеди такое не сделает, а сам говоришь что вебсаете нас овец". Я тебе не говорил что я буду взрывать, а говорил что вас будут взрывать те кого вы защищаете, но это не означает что все кого вы защищаете будут вас взрывать. Кто то из вас говорил,что для фсб-ешников и мвд-ешников день за два считается. Это положеные многих искушает и лично нам приходилось столкнуться с этим явлением. Однозначно бесполезно спорить правовую сторону Джихада так как не возможно спорить с тем кто отрицает принципы,спорящие стороны должны признавать какие то общее начала, на основании которых может быть разрешен их спор. Если богослови выносять разные решеные по этому вопросу то тогда нам лишь остается наблюдать за тем на чью сторону они перейдут. Ведь таким образом в мире существуют разные мазхаби и течения. Вопросах Джихада так же есть различные ответи,потому лесные так же руководствуются этими заключениямы. Поэтому говорить что они не правы есть пустасловие. Я уже тебе ответил насчет мнение арабских муджахедов, когда они россию сравнивали для чечни , как израиль для Палестини. Однако чеченские муджахеди только очень редких случаях при имения большие возможности прибегают к таким методам. Чеченские муджахеди способны устроить день больше сто взрывов,но как мы видим взрывы очень резко происходить учитывая их возможности. Однако не все взрывы совершаются муджахедами. Вы не обращаете внимание на такие факты как похищение людей,а потом их находят на место взрыва или "боя". Например в Дагестане начальник Кизилюртовский милиции был пойман с поличными на таких взрывах еще в начале 2000 годах. Он сам взрывал и сам "раскрывал" эти дела и один раз просчитался и в тюрьму угадыли хоть и не на долго. Я конечно не говорю что россия этим занимается,однако есть среди силовиков которые этим занимаются. Вам ведь известно как полковники и генерали продавали боевикам оружие. Так вот что стоит этим полковникам похитить этого ингуша и мертвое тело положив начененной взрывчаткой машине и взорвать его? Задай себе вопрос раз ты говоришь о логике, зачем ингушу оставаться в машине,когда он может и так его взрывать? Если бы он решил на такой шаг лучше ему машину отдельно взрывать,а себя отдельно где нибудь в толпе. И еще как оказался труп ингуша на заднем сидение,да еще без головы? Для чего ингуш еще документы собой брал? На случай если ГАИ проверить? Но ведь он еще в машине взрывчатку возит. Не мало наши ребята прошли через тайные тюрьмы где их месяцами держали в тайных тюрьмах пока их не выкупали, а кого не смогли выкупить- находили либо на месте "боя", либо на месте взрыва. Сегодня многие комментаторы меня обругали, называли [...] и говорили, что это сделал мой брать. А я им говорил и говорю что сами они [...] иначе бы они давно раскусили эту политику. Это ведь расчитан тоже был на такую аудиторию. В Дагестане подрыв военный парад в 2002году в г. КАСПИЙСКЕ из этой же области был. По этому делу стало ясно, что заказчиком этого дела был высокопоставленные лица Дагестана. Сегодняшний взрыв это и есть явная провокация со стороны тех силовиков,которые на этом наживались. -------------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел"]

Очень много лет назад показывали фильм Хадж, автором текста был Гейдар Джемаль. Для советских мусульман, неизбалованных интеллектуальными рассуждениями об исламе, этот фильм был настоящим откровением: духовный смысл хаджа раскрывался через тончайшие нюансы и детали сложного и длительного ритуала паломничества. Сегодня бытовые проблемы, которые должен решать паломник, иногда заслоняют сам ритуал. А таких проблем немало - не всем желающим хадж доступен из-за высоких цен; есть проблемы с перевозчиками, с размещением. На поездках в Мекку бизнес делали всегда - еще со времен Пророка Мухаммада Мекка жила за счет хаджа, поэтому неудивительно, что и сейчас, несмотря на то, что королевская династия Саудитов покровительствует хаджу, паломник будет введен в расходы. Самое неприятное даже не то, что определенные турфирмы монополизировали поездку в Священные земли, а некоторым молодым мусульманам не дали возможности организовать хадж-туры по сносным ценам. Грустно, что совершение хаджа, дело очень личное, для некоторых политиков превратилось в публичное действо, цель которого - заработать себе политические очки. Впрочем, это происходит не только в Исламе.

Эту зомби-секту(вахабитство) излечить уже невозможно...только уничтожить...

за взрыв в Пятигорске тоже пока на себя никто ответственности не взял! И сегодняшние жертвы в день праздника мусульман никому нельзя прощать! Захотят каждого причастного найдут...

Хотелось бы обратить внимание именно на то, что эта книга / издание / монография - как ее не назови - все-таки является авторским научным трудом, в качестве которого ее и надо подвергать экспертизе. В данном случае показателен именно факт ПРЕВРАЩЕНИЯ издания в УЧЕБНИК, на который обращает внимание Салеховна. История повторяется - ведь нашумевшее якобы изменение норм русского языка (с отнесением слова кофе к категории среднего рода, йогУртом и проч.) точно также было зафиксировано в АВТОРСКОМ словаре, который неведомым (или наоборот, хорошо кому-то ведомым) способом был рекомендован в качестве учебного пособия. Это означает, что нынешний случай не является единичным, наблюдается системный сбой в этом сегменте образовательного процесса.

Abu-abdulla2, вот и замечательно. Только, ради Аллаха, лучше не говори о взрыве. Если этот взрыв, как ты говоришь, дело спецслужб - что мешает представителям джамаатов дать официальное заявление по тому же интернету, куда они регулярно сливают инфу о своих победах?

blаскsun мне надо кое что делать свое, но я хочу для тебя лично написать и написать по существу ибо мы находимся на сайте в одинокових правах. Я тоже плачу деньги за это сайт и плачу не для того, чтобы читать ваше руганье.

moderator, извиняемся за повышенный тон. Просто, день и тема не самая спокойная.

Уважаемые пользователи, убедительная просьба оставаться в рамках дискуссии, не переходить на личности и оскорбления. Соблюдайте пожалуйста правила - http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/162647/ К злостным нарушителям будут применяться соответствующие меры.

Abu-abdulla2, кто баран - не тебе и не мне рассуждать. Скажу одно - не дай Аллах такое в КБР провести. Лесных начнут резать в каждом углу, и они увидят, что такое настоящий джихад. Конченные люди решились сегодня на этот шаг - гореть им в аду.

[Сообщение удалено модератором интернет-СМИ "Кавказский узел". Оффтоп запрещен. Не переходите на личности.]

Исторические сочинения, в том числе и учебники истории, всегда выполняли определенные социальные функции. Еще в Древнем Египте и античности они формировали мнение сначала политической элиты, а затем, с демократизацией процесса образования в 19 веке, и более широких общественных слоев. Исторический Текст всегда был не просто набором фактов и перечислением войн - он был инструментом воздействия на людей. Историографы уровня Карамзина могли из посредственностей сделать героев и наоборот. В эпоху Нового времени именно исторические тексты формировали национализмы (польский, татарский, украинский и т.д.) в империях Габсбургов, Романовых и т.д. В СССР учебник истории - это изложение формирования русской государственности, в которой остальным народам Союза отводилась роль "наивных недорослей российской государственности". Но такие учебники хотя бы проходили жесткие рецензии, внешние и внутренние. Сегодня академический гриф получить гораздо проще, подписи ставятся, а рукописи даже не читаются. И это обычная практика. Немало проблем существует с учебниками истории в республиках Кавказа, с одной стороны, и в Краснодарском крае. Одни и те же события (например, казачья колонизация Кавказа) в одних учебниках оказываются освоением диких земель, а в других - культурной катастрофой и чужеродным вторжением в систему жизнеобеспечения горцев. Такие персонажи Кавказской войны, как Ермолов, Лазарев, Засс, получают диаметрально различные оценки. При таком подходе дети через 5-7 лет в разных регионах РФ будут воспринимать свою историю как историю разных стран.