Abu-abdulla2 вижу в тебе разум! Ты единственный, кто сказал, что ты не ваххабит. И слава Аллаху, что ты не поддался сектантству. Аллах Всевышний сказал: «Если вы станете считать милости Аллаха, то не сможете сосчитать их» (Св. Коран 14:34). И то что ты не стал ваххабитом есть милость Аллаха. Как может человек ставить наравне с Великим Создателем другое божество, которое не в силах ни сотворить, ни ра3руШитЬ?! Разве можно поклоняться кому-либо, кроме Великого Аллаха, или придать Ему сотоварища?! Всевышний Аллах сказал: «Он - Тот, Кто ниспосылает с неба Воду Она служит для вас питьем, и благодаря ей произрастают Растенит среди которых вы пасете скот. Он взращивает для вас злаки, маслины, финики, Виноград и всевозможные плоды. Воистину, в этом знамение для размышляющих. Он покорил вам ночь и день, солнце И луну. Звезды также покорны Его воле. Воистину, в этом знамения для людей разумеющих. Он сотворил для вас на земле разнообразие цветов. Воистину, в этом - знаМеНИЯ для людей поминаюших. Он - Тот, Кто подчинил море, чтобы вы вкушали из него свежее мясо и добывали В "нем украшения, которые вы носите. Ты видишь корабли, которые бороздят его для того, чтобы вы смогли снискать Его милость” _ быть может вы будете благодарны. Он поместил на земли незыблемые горы, дабы она не колебались вместе с вами, а также реки и дороги, дабы вы могли идти верным путем. Он создал знаки. А по звездам они находят правильную дорогу. Разве Тот, Кто творит, подобен тому, кто не творит? Неужели вы не помяните назидание? Если вы станете считать милости Аллаха, то не пересчитаете их! Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный›› (Св. Коран, 16:10-18). Аллах, поистине, лишь Он Один достоин поклонения. «Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!›› (Св. Коран, 6:54). «Таково творение Аллаха! Так покажите Мне, что сотворили все остальные. О нет! Беззаконники находятся в очевидным заблуждении›› (Св. Коран, 3І:11). Мы спрашиваем: «Есть ли Создатель, помимо Аллаха, есть ли Податель, помимо Него'?›› Тех, которые говорят: «Создатель - это природа», или «Создателями являются солнце и луна», спросим: «Кто же создал солнце и луну?›› Воистину, Аллах, Господь миров! А тем, кто говорит, что Вселенная возникла случайно, мы ответим, что разум это не приемлет: все сущее имеет Творца. Если ты согласен со сказанным, тогда должен согласиться с тем, что Аллах так же создал предыдущие религии, создал людей, разбил их на разные языки, национальности и культуры. Раз так, тогда каждый человек должен и обязан нести свою культуру, традиции и национальность. Подавление других религий и традиций против воли Аллаха, ибо не может Он противоречить самому Себе. И кто думает, что должен подавлять другие религии и традиции утверждает, что Аллах противоречит сам Себе. В ином случае Аллах бы не дал дождя и урожая тем, кого вы считаете немусульманами. Раз и тем народам и национальностям, которые не исповедуют Ислам светит сотворенное Аллахом солнце, на поля капает дождь взращивая урожаи, значит и в них Аллах видит своих созданий. Подумайте об этом.

ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО Вы говорите что только на вашем сайте бурно обсуждается это тема. А как вы сами думаете почему только на вашей странице это происходит? На это счет я приведу свой ответ. Чечня прошла через войну и им уже не интересно чье либо мнение. Дагестан привык и молча наблюдает куда это дело их заведет. Правда есть суфисти которые не скрывают сущность предателей и всюду ходят расспространяя клевети. А вы же люди курортной естественно переживаете за будущое. Только будущое вы видите по разному. Тут даже один писал что КБР это Рай. Короче одни из вас хотят на этой земле жить как хотят и не думая что будет на том Свете,другие хотят живя не по закону Аллаха чтобы их рассматривали как мусульман имеющие право голоса чтобы диктовать кому делать Джихад, а кому не делать. И в том и другом случае затрагиваются ваши чувства и интересы. Вот оттуда и возник у вас ажиотаж. Я же по своему образу жизни не признавая границ которые вопреки велении Аллаха установили люди пришел с комментариями. ДЖИГИТ во многом я с тобой согласен, но вот с чем я не согласен это о том что мы не имея сили людей ведут на Джихад. Для того чтобы понять все это нам необходимо сравнениями и выводами освятить обстоятельство. А ведь все это началось с развала СССР когда аккупированные россией народы решили получить независимость для своих республик. На Кавказе такой шаг делал только Чечня и россия не желая потерять лакомый кусочек развязал войну. Чеченская идея независимость подняла Исламские лозунги и начала воевать. Вот на эти лозунги откликнулись муджахеди со всего мира. Сказать же что чеченци не правильно подняли Исламские лозунги будет не правильно так как мусульмане должны защищать свою родину,имущество,семью,честь,кровь и это для него является Джихад,а когда у него нету сили то ему должны помогать мусульмане соседних республик. Далее враги Аллаха решило искренить религия Аллаха. Эти враги сегодня нашли для себя союзника в лице суфизма и "духовное управление"и объявили охоту на мусульман повесив на них яркий "ваххабизм",чтобы этим лицемерам неудобно не было за вражду против тех кого они должны были защищать. Вопрос же нашей идеологии то это тема отдельная и очень длинная. Находясь внутри этой ячейки мне хорошо известны все или практически все плюсы и минусы. Об этом потом: теперь пора покинуть вас на время. Аллахуакбар!!!

djigit77 что брат тебе не понятно и в чем состоят твои обвинения? Ты спрашиваешь меня о том, с кем я стою в одном ряду? Уважаемый брат, я стою в ряду со всеми мусульманами, и даже теми, кто отклонился, но не отказался от религии Аллаха. Один говорит, что он не приемлет религию Аллаха и с ним все понятно. Другой верует и честно признается, что кое что нарушает из-за слабости. Второй не перестает быть мусульманином. Ты говоришь, что они не поняли, о чем я говорю. Это плохо. Значит и дальше надо их увещевать, пока не поймут. Возможно, я плохо или запутанно объяснила, поэтому надо продолжить эту работу. Уважаемый брат, и остальные братья, надо помнить, что Ислам религия мирная, призванная облегчить жизнь человека на Земле и в вечном мире. И потому умышленное убийство потомков Адама ( да смилуется над ним Аллах) считается тяжким преступлением. Создав с огромной любовью совершеннейший наш организм, Всевышний оградил его Своим Законом от насилия. Как только обозначилась оборотная сторона свободы воли Его творения - убийство Хабила братом Кабилом из зависти - родился первый запрет на земле (С. 5:32), и этот запрет проходит через всю историю человеческой цивилизации: «Не следует верующему убивать верующего, разве только по ошибке...» (С. 4:92). Не думаю, что убийство терактом ошибка, это преднамеренное действие, а следовательно и убийство. Очень тяжкий грех. В Коране обозначена степень греховности убийства: «...кто убьет человека, не мстя за смерть человека или не за распространение нечестия на земле, тот как бы убьет всех людей; а кто сохранит жизнь его, тот как бы сохранит жизнь всех людей...» (С. 5:32). В этом аяте содержится богатая информация: во-первых, обозначен характер содеянного, которое совершается не как ответное действие, а как акт жестокости; во-вторых, оговаривается право убивать за «нечестие» в порядке самообороны; в-третьих, дается право защищать человеческую жизнь, чтобы тем самым совершить благое дело перед Богом и Его рабами. Таким образом, речь идет об убийстве «не по праву» -19-й заповеди (Сафват аль-Байан). Почему дается такая жесткая оценка убийству одного человека, что оно приравнивается к убийству всех людей? Попробуем порассуждать: во-первых, пресечением его жизни убитый лишается возможности искупить свои грехи добрыми делами; во-вторых, родственникам причиняется боль, остаются вдовы, сироты и т. п.; в-третьих, если убитый достаточно молод, то вместе с ним пресекаются жизни не успевших родиться его потомков; в-четвертых, преступление может вовлечь в свой порочный круговорот другие души, которые дадут себе право творить бесчестие. Греховность увеличивается, когда совершается покушение на пророков, степень полезности которых неизмеримо выше жизни обыкновенного человека; по большому счету это - вызов Аллаху. Таким образом убивая неверного, как считают те, кто убивает, вы без предварительного увещевания его к религии Аллаха, возможно убиваете будущего мусульманина. Ибо сказано, что каждый в своё время узнаёт религию Аллаха.

Для Abu-abdulla2, djigit77 все, что ведет к погибели, является запретным. Конечно, если мусульманские страны не будут совершать джихад, готовить военную мощь и тратить на это пожертвования, а вместо этого станут любить мирское, то кафиры завоюют их страны, и это станет для мусульман погибелью. Но также и сражение малого отряда против огромной армии, может стать для них погибелью, если в данном сражении не будет пользы, как сказал имам аль-‘Изз ибн ‘Абдус-Салям: “Бегство с поля боя во время наступления, является большим нечестием, однако отступление становится обязательным, если человек знает, что будет убит напрасно и не нанесет своей смертью никакого ощутимого вреда врагу. Подвергать жизнь риску можно лишь тогда, когда в этом есть польза, когда это ведет к возвышению религии посредством разгрома многобожников. Если же многобожникам не наносится урон, то является обязательным отступление, ибо стойкость в таком случае обернется напрасными потерями, что обрадует сердца неверных и унизит верующих. И проявление стойкости в подобном положении есть чистейший вред, в котором нет пользы”. См. “Кауа’идуль-ахкам” 1/151. Также у джихада есть и другие свои условия, это не просто война, не имеющая правил. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Коран и Сунна переполнены повелениями совершать джихад и его достоинствами. Однако, необходимо знать различие между джихадом, узаконенным шариатом, который повелели Аллах и Его посланник, да благословит его Аллаха и приветствует, и между джихадом бид’а, который ведут приверженцы заблуждений! Они ведут джихад в подчинении шайтану, тогда как думают, что делают джихад в подчинении Милостивого, как джихад приверженцев своих страстей и нововведений, вроде хауариджей и им подобных, которые воюют со сторонниками Ислама!” См. “Раду ‘аляль-Ахнаи” 326. Как ты думаешь, если шейхуль-Ислам говорил о джихаде бид’а около 700 лет назад, то что он сказал бы сейчас, увидев многочисленные нововведения в джихаде и его виде?! Джихад – это поклонение, а в поклонении все неузаконенное харам. Убад ибн Кайс говорил: «Сахабы пророка, да благословит его Аллаха и приветствует, не любили повышать голоса во время сражения!» Абу Дауд, иснад сахих. Как вы думаете, если сахабы порицали простое возвышение голосов, то что они сказали бы о самоподрывах, захватов детей и женщин, убийствах кафиров, находящихся в договоре и т.п.?! Мало того, что у джихада есть условия, а их 3 – это правитель, государство и знамя. А также и условие наличия силы и способности (къууа и къудра), последнее относится как к джихаду-тталяб (наступательный), так и даф’ (оборонительный). Еще и необходимо учитывать важное правило «масалих уаль-мафасид» (пользу и вред). Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Повеление воевать с группой бунтовщиков обуславливается наличием возможности и силы, и война с ними не важней войны с многобожниками и неверными, и известно, что это также обуславливается наличием возможности и силы. Иногда шариатская польза может заключаться и через выплату дани, или же перемирия или договора, как это не раз делал пророк, да благословит его Аллаха и приветствует. И если имам (правитель) видит наличие силы, но не видит пользы (в сражении), то оставление этого лучше! И тот, кто видит, что сражение приносит больше вреда, чем пользы и видит что это сражение фитна, тот не обязан повиноваться имаму (правителю)”. См. “Маджму’уль-фатауа” 4/442. А что ты скажешь о повиновении даже не правителю, а различным амирам, не имеющим никакой основы в Исламе, да еще и в запретном?!!

Yusuf и от кого же ты обороняешься, убивая мирных людей? Битва у Рва нам однозначно показывает, что была оборона, но не нападение. По совету перса Пророк приказал выкопать ров. Когда курайшиты пришли и увидели ров, они удивились, так как ранее такая методика обороны была не известна им. Но несколько конных курайшитов нашли у рва узкое место и сумели преодолеть это препятствие. Среди перешедших был известный войн пустыни язычник Амр. Он первым бросил вызов мусульманам, приглашая к поединку. На бой против Амра вызвался Али. Пророк не хотел его отпускать на бой с этим свирепым воином Амром. Но Али настоял на своем и вышел на единоборство с хвастливым Амром и обратился к нему: «Слушай Амр! В свое время ты поклялся Господу: кто бы из курайшитов ни предложил тебе выбрать из двух одно, ты непременно на чём –нибудь да остановишься». «Так и есть».- ответил Амр. «Ну что ж, посмотрим. Я призываю тебя к вере в Аллаха и Его Посланника, к Исламу» - призвал Али. И что Юсуф тебе здесь не ясного? Али, прежде чем схватиться с Амром, лично увещевал его к Исламу. То есть военные действия были последним, что сделал праведный Али. И скажи мне, кого и как ты лично увещевали из тех, с кем теперь воюешь? Кого из тех – ментов, военных, фсбешников ты увещевал лично? Или кто из твоих товарищей, прежде чем убить по вашей версии кяфера, увещевали его принять Ислам? По толкованию этих событий разнятся лишь версии, кто был инициатором того, что бы сделать ров. Архангел Гавриил уведомил Пророка о походе язычников. О том, что ров посоветовал рыть перс Сальман, говорит Ибн-Хашим, а вот аль-Маджлиси сообщает, что идея рва принадлежала самому Пророку. В остальном споров нет.

para_bellum007, а что ты слышал о Исламе? Что мусульмане сидят в ямах и целый день читают Коран и совершают намаз дни на пролет??? И больше ничего??? Да у нас еще гаремы дома где нас ждут по 300 наложниц! Это вы слышите???Если вы слышали только это, тогда я снова вас призываю изучайте Ислам, ищите знания не по телевизору и не от невежд. Отвечаю на этот вопрос только потому что в ваших словах явная джахилийа( заблужденность)! Для того что бы развеять ваши взгляды начнем с простейшего а это то за что мы все должны благодарить Ислам и мусульман! Ислам приветствует любые виды знаний. Первый за всю историю человечества научный университет был основан мусульманами в в Испании в Кардобе 785 гг н.э. Ислам оказал влияние своей системой образования на Европу и впоследствии на весь мир во многих отношениях, в том числе универсальностью, методами преподаванияи выдачей дипломов. Ислам повлиял на ход развития университетской науки на Западе в таких ее аспектах, как академическая свобода преподавателей и студентов, написание докторской диссертации и ее защита, рассмотрение работы ученого коллегами и вынесение общего суждения о ней. Открытые научные дискуссии в мечетяхимели место во времена, когда на Западе нетерпимость в ученой средеправила везде, а всякая свободная ученая мысль каралась сожжением накостре.( ты про них писал Blacksun///) Влияние также осуществлялось в форме большого числа переводныхкниг исламских ученых, сформировавших основу европейского образования в университетах (в Монпелье, Болонье, Париже, Оксфорде…),основанных в 12 - 13-м веках. Это влияние можно наблюдать также и вдругих случаях, слишком многочисленных и требующих чересчур пространных описаний, чтобы на них сейчас мне останавливаться. Ученные с таких университетов придумали много изобретений, и открытий которыми мы с вами пользуемся. Ученые арабского мира совершили немало открытий; принято считать, что в освоении знаний они опережали Запад на несколько веков. При дворе халифа аль-Мамуна в конце VII века было основано специальное учреждение – Дом мудрости, в котором он собрал ученых, владевших различными языками, во главе с известным математиком аль-Хорезми. Но чем же они занимались? Они переводили на арабский язык труды античных авторов по философии, математике, медицине, алхимии, астрономии! Античные мудрецы в нашей улучшенной хронологии – это ученые Византии, творившие не в VI–I веках до н. э., а в IV–XII веках н. э., а значит, они просто современники арабских ученых. И в самом деле, арабский мир, непосредственно граничащий с землями Византии, вполне мог получать оттуда научные труды и переводить их. Ведь в Византийской империи уровень познаний в области практической механики был достаточно высоким; известно, что в Константинополе был арсенал с большим количеством военных машин. Одновременно в границах Арабского халифата создавалась новая наука, причем ее создателями были все народы, населявшие халифат, – хорезмийцы, сирийцы, тюрки, египтяне, арабы, испанцы. И ведь все они были недавними подданными Византии , их земли отделились от империи лишь в VII веке, после зарождения Ислама. Объединяющим для всех них был арабский язык, язык науки и конечно же религия. Поэтому совершенно справедливо считается, что главным источником знаний арабоязычных народов в области практической механики на начальном этапе были сочинения, переведенные с греческого на арабский язык. Но это был язык не мифических «древних» греков, а грекоговорящих византийцев. Полученные знания были не только усвоены арабами, но и развиты ими. Так, в средневековом арабском сочинении IX века «Ключи науки» сообщаются сведения о простых машинах, о водяных и ветряных мельницах, о военных машинах и об автоматах. При халифах Харун-ар-Рашиде и аль-Мамуне (VIII–IX века) научная деятельность была на подъеме: строились астрономические обсерватории, здания для научной и переводческой работы, библиотеки. Получило развитие школьное дело, причем в некоторых случаях труд учителей очень хорошо оплачивался; предпринимались даже специальные путешествия учеников с учебными целями. Было разработано много разных типов водоподъемных машин, приводимых в движение силой воды или силой животных. В Х-XI веках было повсеместно прекращено производство муки на ручных мельницах: их сменили водяные мельницы, которые устанавливались не только на реках и в устьях каналов, питавшихся водой за счет прилива, но даже были выстроены мельницы, которые приводила в движение вода, отступавшая во время отлива. В Месопотамии на Тигре действовало много плавучих мельниц. Мельницы Мосула висели на железных цепях посредине реки; каждая мельница Багдада имела по сто жернопоставов. Подробный перечень химического оборудования, применявшегося арабами при перегонке, возгонке, растворении, кристаллизации веществ, описал в своих трудах ученый ар-Рази (865–925), знаменитый врач и алхимик иранского происхождения, работавший в Багдаде. Ар-Рази упоминает различные типы горнов, жаровни, фитильные и пламенные (нефтяные) горелки, литейные формы, мензурки, колбы, склянки, тазы, тигли, банки, литейные ковши, напильники, шпатели, молотки, щипцы и т. д. Крупнейшим математиком и астрономом IX века был Сабит Ибн Корра. Именно в его переводах дошли до нас сочинения Архимеда, которые не сохранились в греческом оригинале (если такие были). Известен трактат «Книга о механике», принадлежавший знаменитым астрономам и математикам Багдадской школы – трем братьям Бану Муса (IX-Х века). Среди механических устройств, описанных в их книге, имеются сведения о приспособлении для поддержания постоянного уровня воды в сосуде. Трактат братьев Бану Муса породил целый ряд комментариев и трактатов. Механическим устройствам для поднятия воды посвящен трактат Абу-ль-Изза Исмаила аль-Джазари (XII–XIII века) «Книга о познании инженерной механики». Такого же рода устройства рассматриваются в трактате Мухаммеда Ибн Али аль-Хурасани «О водяных колесах». Многочисленные описания всевозможных механических устройств, применявшихся в разных странах ислама, содержатся в трактатах аль-Кинди Якута и Ибн Халдуна. Важным районом научно-технического развития была Южная Испания, составлявшая Кордовский эмират Арабского халифата, а с 1-й четверти Х века сделавшаяся особым Кордовским халифатом. В результате взаимодействия культур многонационального местного населения в IX–XV веках там шел быстрый подъем общей культуры. В высших школах Кордовы, Барселоны, Гранады, Саламанки, Севильи, Толедо и других городов, помимо мусульманских официальных богословско-схоластических премудростей, преподавались философия, математика, астрономия, медицина и другие науки. В библиотеке кордовского халифа Хакама II (2-я половина Х века) имелось до 400 тысяч рукописей. Здесь же были открыты и общеобразовательные школы. В научных центрах халифата велась большая работа по переводу античных рукописей с греческого на арабский и с арабского на латинский язык. В Кордовский халифат приезжали ученые не только со всех концов мусульманского мира (в том числе из Средней Азии, Ирака и т. д.), но и из христианских стран Европы. Так, изобретатель часов Герберт учился в школах Барселоны и Кордовы и великолепно знал арабский язык. Ветряные мельницы впервые появились в Афганистане( который вы так обвиняете в отсталости) в IX веке: лопасти ветряного колеса располагались в вертикальной плоскости и были прикреплены к валу, который и приводил в движение верхний жернов. Почти одновременно с ветряными мельницами были изобретены и регулирующие устройства, необходимость в которых диктовалась тем, что крылья мельницы были связаны с жерновом напрямую, и скорость его вращения сильно зависела от силы ветра. В Афганистане все мельницы и водочерпальные колеса приводились в движение господствующим северным ветром и поэтому ориентированы только по нему. На мельницах были устроены люки, которые открывались и закрывались, чтобы сила ветра была то больше, то меньше, поскольку при сильном ветре мука горит и выходит черной, порой даже жернов раскаляется и разваливается на куски. В странах Арабского халифата большое распространение получило ткацкое искусство. В Египте производились льняные и шерстяные ткани, и это мастерство перешло затем в Персию. Хлопок совершил обратное движение; его начали ткать в Индии, откуда он перешел в страны Средней Азии и Египет. В Х веке хлопчатобумажные ткани из Кабула вывозили в Китай и в Персию. Центром шелкопрядения была Византия, шерстяные ковры ткали в Армении, Персии и Бухаре, причем армянские ковры считались лучшими. Такое массовое производство тканей для рынка явилось результатом совершенствования техники прядения и ткачества. Преобразование поступательного движения во вращательное с помощью педального механизма, первоначально освоенное в гончарном производстве, вошло в конструкцию прядильного механизма, а это улучшило качество пряжи и ускорило производство. Была усовершенствована конструкция ткацкого стана, который в античные времена (легко предположить, что незадолго до изобретения этого ткацкого механизма) представлял собой примитивную деревянную раму с простейшими механическими приспособлениями. Теперь станок с подвижными шнурами для поднятия и опускания нитей после каждого пролета челнока был освоен ткачами Средней Азии и Ближнего Востока. К сожелению нашествие внешних врагов и уничтожение халифата оказало большое влияние на дальнейшее развитие. Вот почему исламские научно-технические достижения предшествовавшего периода приходится в значительной степени отнести к открытиям, по большей части безрезультатно исчезнувшим либо приписанным другим. Так что не надо умничать если нет знаний... Без обид)) Мусульмане смогут править и развиватся исключительно только по воле Аллаха Свят Он и Велик.... P.S. Аллах Всевышний обещал победу и халифат Его праведным рабам мусульманам, скоро....

Я,вот что не понимаю,почему я столько лет живу в Нальчике.Ходил в мечети на ул.Советской,на Кирова(в частном доме),в Вольном Ауле.Теперь вот на Шогенцукова(или по обстоятельствам).На лице борода,пусть не в 4,а в 2 пальца.Живу в своем дворе,работаю,стараюсь вести правильную жизнь,я против взяток,против чиновников,которые воруют бюджетные деньги.И при этом всём меня не трогают ни менты ни фсб,ни кто то другой.Никогда,даже не спрашивали зачем у меня на поясе нож(или травматический пистолет).Почему до меня никому дела нет.Я в таком виде заходил и в отделы(когда там еще выдавали паспорта,и лицензии на оружие).Никто не покушается из федералов на моё имущество,а даже если и захочет,я знаю что это моя территория и на ней я могу даже убить,того кто покушается(и по российским законам и по шариату),т.к.я защищаю свое имущество и свою семью.Почему меня никто не таскает за бороду,не говорит,что я замешан где-то,(хотя общался с теми,кого убили 13го и после).Почему? И таких как я много........

появился один вопрос,что бы ты не делал,(вплоть до убийства(т.е.забить камнями до смерти)),надо это делать по шариату.в шариате должен быть судья?или любой может наказать любого по шариату?

Хазрет, многое из того, что ты написал - правда. Исламисты ненавидят Россию потому, что они принесли грамоту, просветили людей. Чем больше знает народ - тем труднее им манипулировать. Раньше ученых сжигали на кострах, обвиняя их в мракобесии, в одержимости злыми духами. Теперь, представители всех религий с удовольствием ездят на машинах, летают на самолетах, смотрят телевизор, пользуются телефонами и интернетом. С другой стороны - в России очень грязные политики, им сейчас на руку то, что сжигает Кавказ. Посмотрите, что творится. Русские продают свои дома и квартиры и съезжают отсюда. Вспомните чеченский сценарий. Терроризм - это не религия и не джихад. Это то, что губит целый народ. Мы для России - [...], чурки и потенциальные террористы. Ту грязь, которую разлили - очищать нам и нашим детям. Многие годы. ___________________ Лично я не говорил ни одному за орфографические ошибки. Нигде не переводил разговор. И отвечать на чьи то вопросы не собираюсь, так как я не навязываю никому своих взглядов. Я задал всего несколько вопросов. Они так и остались висеть. --------------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел". Воздержитесь от использования грубых выражений.]

Если бы России было бы угодно, то она уже давным давно стёрла бы ислам с территории страны, а вместе с тем всю нашу культуру, язык, обычаи. Если бы Турция захватила нас, то она именно так и сделала бы, про черкесов вообще никто и никогда не узнал бы. Я искренне благодарен России за то, что она сохранила наш менталитет, язык, обычаи, за то, что именно Россия научила нас медицине, письменности, она столько нам дала. И подняла на новый, современный уровень, при этом не унижая нас, а делая нас равными. Мы не в рабстве у России, мы стоим на ровне с Россией, мы единое целое, и цели у нас единые. Если мы разделимся, то нам будет пипец, Штаты сделают из рабов и будут кидать свои подачки. Только вместе с Россией мы можем быть сильными. Нигде не написано, кому принадлежит эта земля, последние комментарии - это привет из каменного века. Земля общая, у неё нет хозяина, чувство собственничества - это крайне негативное и отрицательное качество, где есть собственность, там есть ревность, недоверие, ложь, агрессия, зло.

Как мы все уже устали от этих терактов и взрывов, когда же это уже прекратится. Мне кажется хорошо, что сейчас строят мусульманский центр, это позволит направить молодёжь в правильное направление. По борьбе с террористами все способы хороши, как уничтожение, так и мирные.

я очень терпел чтоб не зайти не написать не влезать в этот спор но начал читать комментарии через телефон а не выдержал решил написать,пошел к соседу за комп,и к радостью увидел что то хотел написать некоторые уже написали прям слово в слово. правильно тут писали что только на нашей ветке идет такое обсуждение это показывает какой у нас народ,больше болтологией пустой заниматься может,я заметил делающие намаз отвечают на все ваши вопросы вы же не можете ответить на наши а только задаете снова свои,вас попросили привести свои доводы а вы смотрите на орфографические ошибки(надо же хоть что то сказать)некто гром попытался ответить на мои вопросы но вызвал только усмешку.ты говорил что битва при бадре все таки была,тем самым признал что войны в исламе разрешены и если ты признал эту битву то ты признал что она была в священый месяц"Рамадан"а насчат коравана скажу что когда эти самые караваншики узнали что на них нападут то собрали на подмогу большое войско и не тебе решать для каких военных целей понадобилось нападать на караван, а что ты сказал дальше что нашему Посланику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) что то по этому поводу на ухо шепнул шайтан-да как ты такое мог сказать сто сам Посланник Аллаха(да багословит его Аллах и приветствует) мог что то делать не по исламу тот кому был обещан рай при жизни напишу то же что и Abu-abdulla2." О НЕТ -КЛЯНУСЬ ТВОИМ ГОСПОДОМ !-ОНИ НЕ УВЕРУЮТ,ПОКА ОНИ НЕ ИЗБЕРУТ ТЕБЯ СУДЬЕЙ ВО ВСЕМ ТОМ, ЧТО ЗАПУТАНО МЕЖДУ НИМИ, НЕ ПЕРЕСТАНУТ ИСПЫТЫВАТЬ В ДУШЕ СТЕСНЕНИЕ ОТ ТВОЕГО РЕШЕНИЯ И НЕ ПОДЧИНИТСЯ ПОЛНОСТЬЮ." (СУРА 4 АЯТ 65)в этом аяте Аллах поклялся сам собой говоря о Пророке Мухамаде(да благословит его Аллах и приветствует)ОНИ НЕ УВЕРУЮТ,ПОКА ОНИ НЕ ИЗБЕРУТ ТЕБЯ СУДЬЕЙ ВО ВСЕМ ТОМ, ЧТО ЗАПУТАНО МЕЖДУ НИМИ, НЕ ПЕРЕСТАНУТ ИСПЫТЫВАТЬ В ДУШЕ СТЕСНЕНИЕ ОТ ТВОЕГО РЕШЕНИЯ И НЕ ПОДЧИНИТСЯ ПОЛНОСТЬЮ" а некоторые из людей не подумав запрыгали и застучали в ладоши мол какой красавчик как здорово им он отвитил. Зейтуна кого ты зашишаешь посмотри с кем ты стоишь в одном ряду с тем кто ругает посланника Аллаха,пророк Мухамад говорил- человек верует в религию своего друга,посмотрина начала комментарий ты что то написала о недозволенности крови человека они и то тебя не поняли и не приняли тебя хотя ты на их стороне видишь какие они и ты их защищаешь.Защишаещь эту самую нору которая не поняла тебя твою сторонницу она тут говорила и мирном исламе о том что мы хотим полюбить вас а вот вы воюете... и через некоторое время написала о просто проходящей мусульманке которая шла никого не трогала мол она смотрела из подлобья и была худая сухая как палка-ну причем тут это как смотрит икак сложен человек он просто идет иникого не трогает а вы его так.вот поэтому я думаю вы лицемерите.как я писал выше из священного корана"Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: «Путь Аллаха – это прямой путь». Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником" я не призываю к войне я призываю к миру!но ругать мусульман если сам счатещься мусульманином это грех это "гъиба" это подобно тому что ты кушаешь мясо мертвого своего брата.даже пророк Мухамад(да благословит его Аллах и приветствует) не разрешал ругать мусульманина которого забили насмерть камнями за то что он совершил прелюбодеяние.Многие тут кричат о мирном праповедование ислама -так начните с себя покажите пример.Или вы не мусульмане и вам законы ислама чужды ну так и скажите что мы против всего ислама и не хотим мечети не хотим хиджаб на женщинах.

Тафсир 120 аята из суры "Бакара" из книги шейха Фаузана "Шарху рисаляти ад-даляиль фи хукми муваляти ахлиль ишрак". Говорит шейх Фаузан в тафсире этого аята: "Слова Аллаха "..И никогда не будут довольны..” – частица لن указывает на отрицание в будущем. Слова "..и никогда не будут тобой довольны яхуды и христиане..” - и также мушрики еще в большей степени никогда не будут довольны Посланником Аллаха и его Уммой. Слова Аллаха "..пока ты не последуешь их религии..” - и они не удовлетворятся, если ты откажешься от какой-то части из своей религии. И единственное, что обязательно тебе в их глазах – это полностью отказаться от твоей религии и быть их последователем. И это то, чего хотят иудеи и христиане от мусульман напротяжении всей истории. Иудеи говорит: "Будьте иудеями”, а христиане говорят: "Будьте христианами”, как поведал нам о них Всевышний Аллах, Свят Он и Велик в своих словах: "И сказали они: "Будьте иудеями или христианами и направитесь на прямой путь”. Скажи: "Нет, мы последуем религии Ибрахима, единобожника. И он не был из многобожников.” (Бакара, 135) И обязательно для нас крепко схватиться за религию Ибрахима, мир ему и молитва, с которой был послан Мухаммад, да благославит его Аллах и приветствует. И обязательно для нас не отказываться от нашей религии ради их довольства. И тот, кто ради их довольства отказывается от своей религии, является вероотступником от религии Ислам. И Всевышний Аллах, Пречист Он, убедительно разъяснил нам то, что скрывают иудеи, христиане и многобожники – воистину, они не будут довольны мусульманами, пока те не откажутся от своей религии. И сейчас ты видишь многих из них, которые призывают к сближению между иудаизмом, Исламом и христианством. И эти слова – неверные слова, и иудеи и христиане не будут довольны этим сближением. И не удовлетворятся они, пока не откажутся мусульмане от своей религии полностью, однако взяли они эти слова о сближении украшением, из раздела приближения к своим целям, и обмана мусульман ради того, чтобы оставили мусульмане свою религию постепенно, поскольку они неспособны сказать прямо: "Оставьте вашу религию и идите к нам”, и призывают к сближению между иудаизмом, христианством и Исламом. Затем, когда будет достигнуто это сближение, и мусульмане признают их религию – они скажут: "Вы признали, что наша религия правильная. Так почему же вы остаетесь одни сами с собой, и не идете вместе с нами?” И таким образом, они проявлют многоступенчатость в своем зле, хитрости и кознях. И не обманут мусульман трюки иудеев и христиан, как бы они не демонстрировали свою симпатию к нам. И разъяснил Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, их цель в своих словах: "И не будут довольны тобой иудеи и христиане, пока ты не последуешь их религии”, то есть будете иудеями или христианами, и перестанете быть мусульманами. И обращение к Пророку, которое в этом аяте – это обращение к его Умме вплоть до Судного Дня. Сказал Всевышний Аллах: "Скажи: "Путь Аллаха – это прямой путь”. Слова Всевышнего Аллаха "..Путь Аллаха” – с которым послал Аллах своего Пророка Мухаммада. Слова Аллаха ".это прямой путь..” – что же касается иудаизма и христианства, которое присутствует в наши дни, то это не прямой путь и не руководство, потому что воистину либо они искажены и заменены, либо отменены с появлением Ислама. И тот, кто остается в иудаизме ил христианстве после послания Мухаммада к людям – он не на религии Мусы или Исы, а только следует своим страстям. Сказал Аллах: "А если бы ты последовал их страстям..”. И не сказал Аллах "если бы ты последовал их религиям”, потому что нет у них религии после послания Мухаммада Пророком. И если бы употребил Аллах вместо слова "страсти” слово "религии”, то было бы это признанием для их религии. И тот, кто не следует Посланнику, следует своим страстям, и не является последователем ни Мусы, ни Исы. Сказал Всевышний Аллах, Возвышен Он и Велик: "А если они не ответят тебе – знай, что они лишь следуют своим страстям.” (Сура аль-Касас, 50) И не осталось после послания Мухаммада религии, кроме как религии Мухаммада, и это Ислам. И тот, кто утверждает, что он остался на иудаизме или христианстве, то он лжец, поскольку иудаизм и христианство отменены Исламом, и такой стал следующшим за своими страстями и не последовал за приказом Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик. И верующий следует за приказом Аллаха, а Всевышний Аллах приказал следование этому Посланнику, и тот, кто говорит: "Нет, я остаюсь на религии иудаизма или христианства", то он лжец, потому что не осталось ни иудаизма, ни христианства, которые бы принимались от кого-то после того, как Аллах послал Мухаммада. И не осталось кроме Ислама ничего, кроме страстей"

Очередная сказка о оказании сопротивленые "боевиками". Эти убийства совершаемые силовиками и есть подленное лицо государства.

Я никого не призываю на Джихад и потому вы не можете меня в этом упрекнуть. Я как мусульманин и сын Кавказа комментирую события через которого я прошел на протяжения много лет. Моя история это моя судьба,а множество такие истории-это судьба Кавказа и кавказских мусульман.- Что мы обсуждаем? -Положение на Кавказе! -Что мы знаем об этом? Я например знаю то,что видели мои глаза. Я жил до первой чеченской войны у себя в ауле мирною жизнью,а когда началась война в чечне то пошел на войну, так как чеченцы-это братский народ и я считал и считаю что братство это понятие не риторическое, а требующий конкретные действия. С тех пор прошел 17 лет и я на этой волне достиг уже 42 года. Я как уже говорил никого не призываю на Джихад так как это дело убеждении каждого. Однако положа руку на сердце скажу, что я лично видел много парней которые вышли на войну чтобы не быть убитым просто так. Неужели вы думаете что мы не любим наш народ? То есть вас? А те же которые стали против нас то мы их никак не можем считать своими. То что вы говорите,что из-за лесных, народ перестанит исповедовать Ислам то Аллах для них угатовил Ад. Здесь мне бы хотелось вам сказать, что если вы на самом деле хотите чтобы у нас был мир то то-что вы говорите ни чуть не сближает этот день, а вот масло в огонь вы все же заливаете. Вы говорите такие вещи, которые так же выгодны режисерам этой войны. Мы никогда не отрицали что из нас делали "марианеток" войны но ведь наша земля захвачен, Ислам подавлен,-нам создали такие условия и теперь решаем сами как нам жить в этих условиях. Либо умрем подабающим образом, либо покаримся. Я лично убежден в том, что мира уже не будет и не будет не потому что я этого не хочу, а потому что иного выхода нет. Ни один лесной не считает себя виновным, чтобы просить прощеные у народа. А так же ни один не поверит никаким амнистиям и договорам. Не которые здесь в сайте выступают в качестве провокаторов и обзывают шайтанамы. Ну аскарбили нас назвав шайтанамы. И что из этого. Вы успокоились а мы разозлились на вас и перестали думать о вас как о своих и в результате Кавказ горячая точка, где гибнут и страдают все,кроме режисеров войны. Нам здесь нет нужды друг другу доказывать религиозные взгляды. Это вы говорите что лесные воюют без религиозных оснований. Я привел вам пару таких доводов, а вы начали говорить о допущенных ошибках в тексте,которые не имели никакое отношеные к обсуждаемому вопросу. Это и есть софистический спор. Я то сам лучше знаю за что я воевал. Ни один человек в моем ауле нет который бы за меня не переживал хотя сами не считают что я должен был пойти на войну. Так что не все мы одинаковые и в религии есть разные мнения по одному и тому же вопросу,которые не выходят из рамки Ислама. Аллаху акбар!!!