В середине 1990-х гг. была распространена гипотеза, что игровые системы оказывают позитивное влияние на накопившуюся в людях агрессию. Якобы геймеры, перестраивая в виртуале жизнь под свое понимание о должном и правильном, нейтрализуют свою пассионарность, выплескивают свою энергию и стабилизируются в реальной жизни. Однако практика оказалась сложнее. 10 судебных процессов за последние три года, в которых подсудимые,потеряв грань между он-лайном и офф-лайном, совершали в реальной жизни преступления, говорят о другой тенденции. Частью нашей реальности стали не просто компьютерные игры, а использование новейших информационных технологий, которые позволяют манипулировать большими группами людей, провоцируя их на экстремистское поведение. Неизвестно, кто на самом деле продуцирует подобные игры и вбрасывает их в сеть. Но кто бы не стоял за распространением интернет-игр, в которых стираются грани между игрой и жизнью, они уже давно саморазвиваются по своим законам и, похоже, становятся мощным инструментом для манипуляции молодежью, которому нечего противопоставить.

Отставка муфтия Евтеева при сложившихся обстоятельствах закономерна. После такого грандиозного скандала, несмотря на все усилия сторонников Евтеева, которые нашлись не только среди духовенства, но и среди экспертного сообщества, очень трудно оставаться на посту муфтия. Этот эпизод говорит о том, как тщательно следует относиться к каждому произнесенному слову, когда исламофобия существует и приняла не явные формы, в которых существовала в первой половине 2000-х., а более изощренные. Все обстоятельства появления интервью Евтеева - все еще неясно давал ли он вообще его или нет, представился ли журналист или выдал себя за эксперта, да еще нарастающий информационный шум вокруг - порождают массу вопросов. Сам муфтий Евтеев с пережитым им радикальным опытом был гораздо полезнее на своем месте, чем десятки других муфтиев, которые только и способны, что сказать нужные слова и нужном месте. Для молодых людей, которые находятся в поисках своей идентичности и сами являются объектом борьбы добра и зла, муфтий был бы лучшим собеседником, способным убедить их в том, что путь радикализации обречен и бессмысленен. Хотя, как сообщили некоторые исламские сайты, утвердить отставку Евтеева должен съезд мусульман Северной Осетии, который еще предстоит созвать.

случайно подвез боевика,скоропостижно в лес убежал,заметьте не черемшу собирать,мало верится в сказки его родственников про то что сына своего год не видели,это скорее версия,как говорится для печати от создателей "правозащиты" и тому подобных.

Если Юнус-Бек Евкуров для борьбы слвзяточничеством и коррупцией опубликовал номер своего мобильного, то Каноков для широкого диалога со своим народом открыл блог. И судя по тому, то происходит в Кабардино-Балкарии - милицейский произвол, радикальные ваххабиты, обложившие бизнес данью, взяточничество в вузах и больницах, безработица и т.д., людям есть о чем писать и что обсуждать со своим президентом. И разговор может поучиться довольно жесткий. Если, конечно, модераторы не сотрут слишком резкие посты. На Канокова народ в конце прошлого года возлагал большие надежды, ожидая от него публичных комментариев по поводу нападений на Кешева и Яганова. Тогда президент ушел от системного анализа происходящего, назвав авторитетных в народе лидеров официально зарегистрированных адыгских общественных организаций деструктивными силами. Возможно, для полноценного диалога и искренности власти именно блога и не хватало?

Правильно, Нофелет! Раз нет у калмыков, ногайцев и остальных памятников, то и у черкесов не должно быть! Достойны только русские женералы Ермоловы, Лазаревы, Зассы и т.п. Главное, что бы после установки памятников им в казне остались деньги на новые рублевские виллы и фазенды :)

Что и следовало ожидать. Никакой геноцид черкесов грузинский парламент не признает, а над изучением вопроса геноцида парламентская группа может работать годами и десятилетиями, меняя акценты в своих релизах в зависимости от внешнеполитической стратегии по отношению к США и РФ. Мартовская конференция в Тбилиси для черкесов, на которую некоторые, особенно молодежь в интернет-форумах, возлагали большие надежды, сыграла роль подвешенной морковки, и в таком качестве ее и следует воспринимать. Также проблему обсуждения геноцида черкесов следует поместить в более широкий контекст активизации Грузии на Северном и Южном Кавказе - от стратегии Якобашвили по реинтеграции Абхазии и Южной Осетии до гуманитарных инициатив в Ереване и Баку. Но и тут Грузия переигрывает Россию, потому что то, о чем говорит Циклаури - общественная дискуссия, фильм о геноциде, публикация архивных источников, должна была инициировать Москва, чтобы потом не наблюдать провал своей политики умолчания в черкесском вопросе и как следствие политизацию черкесских общественных организаций.

Дело Агирова-Берсировых самое сложное за последние годы и самое резонансное после таких шумных дел, как убийство главы Красногвардейского района Кудаева или дела Ципинова. Во многом ход расследования и его информационное сопровождение отражает уровень сознания и уровень гражданской зрелости нашего общества. Что касается газетной публикации, по которой был подан иск о защите чести и достинства, - она тоже показатель уровня культуры и профессионализма местной прессы (которой в Адыгее по сравнению в Дагестаном или Осетией просто нет, а то, что есть - тянет на уровень боевого листка для пионерской игры Зарница) - журналист не вправе позволять оценки и приклеивать ярлыки до решения суда. если Агиров виноват в этой аварии - пусть ответит по закону, но вынесение вердикта - это дело не газеты и не журналиста. То, что суд отказал Агирову в ходатайстве может быть результатом и не вполне профессиональной работы адвоката, которому следовало бы заказать лингвистическую экспертизу газетной статьи профессионалам, заточенным под это дело, (такие эксперты работают и в Москве, и в Ростове), а не рассчитывать только на свои юридические знания.

Из текста вроде бы не следует, что это памятник будущему. "Памятник решили посвятить истории народа, его традициям и единству. Такого объединяющего памятника еще не было у адыгов".

Летние курсы по изучению Корана школьниками - хорошая инициатива. Действительно, чем праздно шататься по улицам, как заметила родительница, или набираться знаний об исламе через сомнительные сайты в интернете, лучше провести время с пользой и учиться у людей, ответственных за проповеди, которые несут детям. Но есть и другие вопросы, которые невозможно не задать, прочитав эту новость - а не будет ли посещение курсов Корана добровольно-принудительным, тем более если речь идет о президентской программе, в рамках которой они организуются? Возрождение ислама как возврат к традициям стабильности и умеренности в Чечне можно только приветствовать, но стоит ли за количественным ростом мечетей, мультиков об исламе и школьных тетрадок с соответствующими изображениями реальное постижение исламской духовности? Как писали в свое время, кажется в 2004 году, в своей статье братья Шукуровы, акцент на внешних, обрядовых проявлениях ислама превращает его в ислам "степной" и лишает интеллектуальной состаявляющей. Ислам же интеллектуальный, традиции которого почти утрачены на Северном Кавказе, всегда поощрял не только теологическое знание. Например, в знаменитом хадисе сказано - "Ищите знания, даже если вам придется идти за ними в Китай". Поэтому для детей в дни летних каникул можно было бы устроить бесплатные компьютерные курсы. Или, например, курсы английского с просмотром лучших классических голливудских детских фильмов на языке оригинала.

Это что за судебный процесс на котором никто ничего не помнит:),подписи поддельные(ну если автор не узнает значит получается так)?...это уважаемые граждане нам должно о чем-то говорить.Приговор будет обвинительным,это и ежу ясно,а устроили цирк настоящий.А на счет присяжных так это вообще беспредел!Адвокат,по-моему,Абубакаров сказал что присяжных по такого рода делам отменили специально из-за этого процесса.Не можете обеспечить им безопасность?Ни за что не поверю!В нашей стране есть все для этого.Захотят-защитят! Короче говоря,позорище!Где же наши "Человеки) и законы",где наши Эдуарды Петровы?А никому это не надо,нашим людям главнее что их судят,а как,это уже не наши проблемы. Что ж,понаблюдаем дальше...

Уже нападают на женщин. Зачем? Пусть эти люди, которые ушли в подполье возвращаются домой. Их ждут родные и близкие. Нужна амнистия для них. С фактом амнистии паралельно следует продумать систему их защиты. Кто хочет сдаться будут бояться жить в КБР. Поэтому их надо будет поселить в другом месте. В этом случае думаю многие захотят вернуться к мирной жизни.

Мы хотим жить мирно. Как остановить это? Почему люди уходят в лес. Неужели они не хотят жить дома, со своими родными, растить детей? Это плохо. Сейчас многое зависит от милиции. Если ваххабитам удастся запугать будет катастрофа.

Додуева отметил, что "не бывает так, чтобы град побил усадьбу соседа, а твою оставил целой". Боль, по словам поэта, "была общей". Аскер Додуев отметил, что знает адыгский народ и уверен, что "эта боль никогда не породит злобу". ---- качественно сказал поэт Додуев.

Социальная болезнь начинается с нездорового ума отдельного индивида. Искоренять нужно корени проблемы, приводящие к хвори. Ликвидировать безработицу, занять молодежь в краткие сроки практически не выходит, но пока суд да дело, можно действовать давно испробованным и проверенным способом - побудительной пропагандой. Именно побудительной, а не силовой борьбой за нравственность. Г-н Кадыров, известно, что вы читаете большинство новостей о Чечне. Вероятно, прочтете и этот комментарий. В Ваших силах и по Вашим средствам нанять грамотных рекламистов, создать короткие, интересные, качественные антинарко и антиалкогольные рекламные ролики (или хотя бы кинуть кличь НПО и дать им добро и средства). Обязать ТВ-каналы пускать ролики в прайм-тайм, по радио давать красочные, продуманные слоганы, на улицах развесить соответствующие плакаты. И делать это нужно не месяц, а постоянно, обновляя материал. Если бы пропаганда и реклама не действовали, ее бы не использовали в таких масштабах в бизнесе, выкладывая миллиарды. Обильная антиалкогольная и антинаркотическая реклама в масс-медиа - это РЕАЛЬНОЕ дело, РЕАЛЬНАЯ польза народу Чечни, в одобрении которого Вы в той или иной степени заинтересованы.

Ваххабитское подполье начало делиться на два конкурирующих лагеря - Джаппуевский (Эльбрусский район) и Ташуевский (Баксанский район). Эти два лагеря начали подставлять друг друга. Но не перед властью, а перед народом. Поняв, что после событий на ипподроме и гибели ветерана Шебзухова, они полностью себя дескридитировали в глазах народа, у них начались разборки между собой. Да ещё и непонятно, почему Шура назначила все-таки представителя балкарского народа амиром, а не наиболее многочисленного кабардинского. Возможно кабардинские ваххабиты отказались разобраться со своими националистами, которые проповедуют, как религию адыгэ хабзэ.