Нардаран

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Традиционный и почитаемый мусульманами центр шиитского ислама в Нардаране оказался "крепким орешком" для светских властей Азербайджана и режима президента Ильхама Алиева. Почти 20 лет властям пришлось бороться с пользовавшейся поддержкой у населения Нардарана и шиитов Азербайджана Исламской партией (ИПА), которая стремилась к тесным отношениям с Ираном и отличалась открытой националистической и антизападной риторикой. Власти не стали договариваться и с пришедшим на смену ИПА более умеренным движением "Мусульманское единство", которое во многом подхватило прежние лозунги, требуя прекратить давление на шиитов (свобода ношения хиджаба в школах), выпустить лидеров ИПА и богословов на свободу, улучшить социально-экономическое положение. "Кавказский узел" попытался разобраться в ситуации, которая сложилась в Нардаране к настоящему времени, проследив историю конфликта, отмеченного протестами, арестами и кровавыми столкновениями. 

Нардаран (Nardaran азер.) – поселок и муниципалитет, расположенный на территории Апшеронского полуострова в 25 км к северу от столицы Азербайджана. Административно входит в Сабунчинский район Баку. В Нардаране проживают 9,8 тысячи жителей (2016) ¹. Нарадаран – единственный в Азербайджане центр консервативного шиитского ислама.

Название

Название "Нардаран" происходит из персидского языка: nar (نار  "гранат") и daran (داران  "деревья") – "место гранатовых деревьев". 

История

История Нардарана известна недостаточно. Возникновение постоянного поселения, видимо, относится к XIV веку, когда здесь в мае 700 года по хиджре (1301 год н. э.) под руководством архитектора Махмуда, сына Саада, была построена крепость. Об этом свидетельствует сохранившиеся до нашего времени надписи на арабском языке. Отличительной особенностью крепости является высокая круглая башня (12,5 м), стоящая в центре квадратного двора, обнесенного шестиметровыми каменными стенами с угловыми башнями с барьером и бойницами ².

Нардаранская крепость, находившаяся далеко как от западных границ Апшерона, так и побережья Каспийского моря, никогда не играла роли передового укрепления.

К XIV веку также относятся прекрасно сохранившиеся бани (1388, арх. Гуштасиф, сын Мусы) и мавзолей ³.

К XV – XVII векам относится так называемая "Ханская дача" и мечеть Гаджи-Бахши (1663, арх. Мурад Али). 

В советский период Нардаран был известен как центр по выращиванию цветов, которые продавались во многих городах СССР. Цветоводством жители продолжали заниматься и после обретения Азербайджаном независимости, но развал экономики и обнищание привели к тому, что многие занялись браконьерским отловом рыбы ради получения дорогостоящей икры ⁴. 

В 1991 году в Нардаране была образована Исламская партия Азербайджана, выступавшая за тесные связи с шиитским Ираном и превращение страны в исламскую республику ⁵.

Официально партия не прошла регистрацию в 1995 году. ИПА, отвергавшая идеи пантюркизма, была националистической партией Азербайджана, выступала против Армении и за военное разрешение проблемы Нагорного Карабаха. ИПА также поддержала исламскую организацию "Хезболла" и ее лидера Хасана Насралла, отметилась антиамериканской, антиевропейской и антиизраильской риторикой.

Тогда же ее бывшие лидеры были приговорены к различным срокам тюремного наказания по обвинению в сотрудничестве с иранской разведкой и попытке свержения государственного строя. Следующая волна арестов членов ИПА прошла после нардаранских событий 2002 года. Лидер ИПА Мовсум Самедов также выступал с жесткой критикой в адрес властей в связи с введением в ноябре 2010 года запрета на ношение хиджаба в школах. В октябре 2011 года он был приговорен к 12 годам тюрьмы.

Население и язык

Сейчас в Нардаране проживают 9,8 тысяч чел. (2016) ⁶. Этнически они относятся к иранскому этносу закавказских персов – татов, издревле говоривших на своем особенном татском языке, относящемся к юго-западной подгруппе иранских языков, который считается родственным, хотя и отличающимся от персидского языка современного Ирана. 

В настоящее время большинство жителей говорят на азербайджанском (тюркском) языке ⁷, тогда как татский язык входит в число исчезающих языков Азербайджана ⁸. 

В последней четверти XIX века, согласно статистическим данным Закавказского края за 1886 год, в Нардаранском сельском обществе (Маштагинский участок, Бакинского уезда Бакинской губернии) проживало 1830 человек ⁹. 

В 20-х годах XX века, согласно исследованию Б.В.Миллера, в Нардаране и ряде других сел Апшерона еще жили отдельные семьи, сохранявшие знание татского языка, но и там постепенно совершился переход с татского языка на тюркский ¹⁰. 

Религия

В древности таты, как и остальные персы, были огнепоклонниками-зороастрийцами. В ислам они обратились после арабских завоеваний VII – VIII веков, но придерживались его шиитской  ветви.  

Духовный центр современного шиитского Нардарана – огромная мечеть Рагима-Ханум, построенная над захоронением сестры восьмого шиитского имама Али ибн Мусы Аль-Реза (766-818) – потомка пророка Мухаммада. У жителей поселка эта мечеть обычно называется "Нардаранский пир".

В течение 1200 лет Нардаран был местом паломничества шиитов, что сформировало у местного населения убеждения о своей особой миссии хранителей шиитской святыни.

Современный Нардаран

Сильные религиозные традиции, сохранявшиеся в Нардаране даже в советские времена, во многом способствовали тому, что жители поселка не слишком высоко ставили авторитет светских властей. Поэтому в Нардаране огромную роль играл институт старейшин, а также сохранилась сильная община с типичной для нее взаимоподдержкой. Несмотря на акции протеста против запрета на ношения хиджаба в школах и требования решить экономические проблемы поселка, никакой реальной угрозы свержения конституционного строя в Азербайджане от жителей Нардарана не исходило. 

После жестокого подавления бунта 2002 года поселок проявлял полную лояльность. Тем не менее, социальные проблемы жителей села не были решены.

Поэтому только после событий 26 ноября 2015 года и массовых акций протеста власти Азербайджана предприняли попытки нормализации ситуации в поселке, а президент страны списал накопившиеся долги и пообещал улучшения. 

8 декабря 2015 года в поселке была частично возобновлена подача электричества. 

16 декабря 2015 года после ввода подразделений силовиков в Нардаране начался ремонт и расширение автомобильных дорог на главных улицах поселка. Возобновлена подача электричества, увеличилось число подключенных к газоснабжению домов.  

28 декабря 2015 года у центральной площади Нардарана, где ранее проходили религиозные мероприятия и протестные акции, было построено здание полиции. Также в населенном пункте остались действовать полицейские посты. 

6 января 2016 года в связи со сносом объектов для перестройки улиц в поселке их владельцам начата выдача компенсаций, заявил представитель ОАО Azəryolservis Минтранса Азербайджана. Параллельно в Нардаране проводится замена водопровода и газовых линий. 

3 февраля 2016 года государственная служба занятости при министерстве труда и социальной защиты населения организовала в Нардаране ярмарку труда, на которой 87 государственных и частных предприятий представили 215 вакантных рабочих мест. Тем не менее, в ходе ярмарки никто не был трудоустроен. 

21 июня 2016 года президент Азербайджана Ильхам Алиев встретился с жителями Нардарана по случаю церемонии восстановления инфраструктуры поселка. Он подтвердил списание населению Нардарана накопившегося за 10 лет долга за электричество в размере 42 млн 267 тыс. манатов (около 27 млн 734 тыс. долларов).  

23 июня 2016 года местные власти заявили, что 137 собственников домов и земельных участков, попавших под снос во время расширения дорог, получили компенсации. 

Также были отремонтированы здания двух полных средних школ, больница, поликлиника, завершается строительство медресе и спортивного комплекса. Местные власти отчитались о благоустройстве поселка, при этом на въездах в Нардаран по-прежнему работали полицейские посты. 

Местные жители сообщали, что в Нардаране открылись далеко не все мечети. "Открыты большие мечети. Но мечеть "Гуламали", которую посещали только женщины, остается закрытой.  Поэтому пока мы ходим в "Нардаранский пир" (Рагима ханум)".  

Конфликт в Нардаране: протесты и задержания 2002 – 2016 годов

2002 год

28 января более тысячи жителей поселка, собравшиеся на митинг, потребовали от властей улучшить их социальное положение. Участники акции выразили недовольство систематическими отключениями электричества, недостатком подаваемого в поселок газа и высоким уровнем безработицы.

7 мая года группа жителей Нардарана в здании поселковой администрации применила силу в отношении представителя власти. 

3 июня четверо из этих лиц были арестованы, трое задержаны. В тот же день около 200 "вооруженных камнями, режущими предметами и бутылками с зажигательной смесью" жителей поселка, собравшись на центральной площади, потребовали освобождения задержанных, призывали к неповиновению властям. Они не подчинились требованиям полиции и подразделений внутренних войск, прибывших в поселок для наведения порядка, и применили по отношению к ним силу. 

5 июня в pезультате подавления бунта один житель поселка был убит, десятки получили огнестpельные pанения, а более ста были аpестованы. 

28 ноября жители поселка решили отказаться от гражданства Азербайджана в знак протеста против неразрешенности своих социально-экономических проблем и притеснений односельчан. Они обратились в различные международные инстанции с просьбой о предоставлении убежища.

23 декабря около 3-4 тысяч жителей поселка пришли на площадь имама Хуссейна для участия в демонстрации под лозунгами скорейшего разрешения социально-экономических проблем поселка, а также немедленного освобождения своих сограждан, арестованных за участие в массовых волнениях летом этого года.

2003 год

8 января в Баку Суд по тяжким преступлениям начал слушание дела 15 жителей поселка, в котором 3 июня прошлого года произошли массовые беспорядки. 

1 апреля суд приговорил к различным срокам заключения (от 5 до 9 лет) четырех участников антиправительственных выступлений в Нардаране. Все четверо признаны виновными в организации 3 июня прошлого года массовых беспорядков во время разгона полицией митинга в поселке. 

2 апреля суд по делам о тяжких преступлениях приговорил старейшин Нардарана к длительным срокам заключения.

11 апреля "Объединение проазербайджанских сил" (Социал-демократическая партия, Исламская партия и партия "Вахдат") провело в Баку перед зданиями Апелляционного и Верховного судов несанкционированные акции протеста в поддержку осужденных недавно жителей поселка.

2006 год 

24 января 2006 года произошло вооруженное столкновение между сотрудников полиции и жителями поселка. В ходе перестрелки три человека погибли и двое получили ранения. Среди погибших – двое сотрудников полиции, возвращавшихся с оперативных мероприятий в поселке Бильгя, и житель Нардарана, местный криминальный авторитет, скончавшийся по дороге в больницу. Также ранены двое жителей Нардарана.  

26 января представители МВД Азербайджана грозили разогнать акцию протеста, однако полиция в поселке и вокруг него так и не появилась. 

27 января местными жителями была проведена несанкционированная акция, они выразили свое возмущение действиями полиции, приведшими к гибели 24 января жителя поселка Рамиза Гасанова. 

30 января партия "Мусават" выступила с заявлением по поводу событий 24 января. В заявлении говорится, что особое беспокойство вызывает то, что полиция дезинформировала общественность о происшедшем и фактически ввела чрезвычайное положение в поселке, оказывая давление на жителей Нардарана.  

4 февраля жители поселка провели митинг в связи с арестом двух односельчан, раненных во время перестрелки с полицейскими 24 января. 

7 февраля полиция провела спецоперацию с целью задержания участников перестрелки 24 января. В ходе операции полицейские применили огнестрельное оружие.

2010 год

18 декабря состоялась акция протеста против запрета на ношение хиджаба в школах. На площади имени Имама Гусейна собрались около 200 человек. Они держали в руках черные и зеленые флаги и скандировали лозунги "Кяфир Мисир!" ("Неправедный Мисир") и  "Умрем, но от хиджаба не откажемся!".

2011 год

3 января жители Нардарана собрали около 2500 подписей под петицией к президенту Азербайджана Ильхаму Алиеву с просьбой отменить запрет на ношение хиджаба в общеобразовательных школах.  

За первые несколько месяцев состоялись четыре митинга с социальными требованиями (17 февраля, 25 февраля, 9 марта, 17 марта). 

17 февраля в поселке прошла акция протеста. Участники митинга выразили протест против перебоев в газоснабжении, безработицы, непредоставления кредитов для сельскохозяйственной деятельности. Также жители выразили недовольство запретом на ношение хиджаба в школах и преследованием верующих, выступающих против этого запрета.

17 марта жители потребовали решения своих социально-экономических проблем: отсутствие газа, перебои в электроснабжении, безработица, трудности в получении так называемой "купчей" - документа о правах собственности на недвижимость. 

6 мая был арестован богослов и лидер движения "Мусульманское единство" Талех Багирзаде за участие в акции против запрета на ношение хиджаба ученицами в школах. Впоследствии его осудили на полтора года по обвинению в хулиганстве и сопротивлении полиции.

2013 год

13 ноября на церемонию в святилище "Нардаранский пир" собрались около 10 тысяч человек. С утра у въезда в Нардаран были выставлены посты полиции: в поселок могли проехать только местные жители, всем остальным предлагалось перемещаться на маршрутных автобусах или пешком.  Один из ведущих мероприятия в ходе своего выступления осудил аресты исповедующих ислам, а также запреты на ношение хиджабов ученицами в школах.

2014 год

4 ноября в траурный день Ашура в "Нардаранском пире" и вокруг него собрались около 8 тысяч верующих. В ходе богослужения участники церемоний озвучили политические лозунги – потребовали прекратить давление на шиитов, освободить из заключении лидера Исламской партии Мовсума Самедова, исламских богословов, и "узников хиджаба" (лиц, арестованных за участие в акциях протеста против запрета на ношение хиджабов ученицами в школах).

Некоторые верующие выкрикивали лозунги в поддержку палестинцев. "Смерть Израилю, смерть Америке! Свободу Палестине! Свободу Карабаху!". Несмотря на эмоциональный характер церемонии и озвучивание политических лозунгов, мероприятие обошлось без инцидентов с полицией.

2015 год

23 октября в Нардаране в святилище "Нардаранский пир" состоялась многолюдная церемония по случаю Дня Ашура. В ходе шествия прозвучали лозунги политического содержания. В частности, был осужден разгон шествия в Гяндже. Прозвучали требования освободить из заключения лидера Исламской партии Мовсума Самедова, теолога Абгюля Сулейманова и участников акций протеста против запрета на ношение хиджабов в школах, а также отменить сам запрет на хиджабы.

26 ноября полиция провела операцию в месте совершения религиозного обряда "Хусейние" в Нардаранском святилище во время дневного намаза. Были задержаны и вывезены в неизвестном направлении шиитский богослов, лидер движения "Мусульманское единство" Талех Багирзаде ¹¹ и еще несколько человек. 

После того, как в ходе столкновений в поселке были убиты четыре члена движения "Мусульманское единство" и двое полицейских, около 300 жителей собрались на стихийный митинг в центре поселка на площади имама Хусейна, требуя освобождения задержанных.

Жители Нардарана возвели баррикады, а полиция установила усиленные посты на всех въездах в поселок.

В ходе спецоперации силовики задержали 14 человек, в том числе богослова и лидера движения "Мусульманское единство" Талеха Багирзаде.

27 ноября прокуратура Азербайджана отвергла призыв старейшин поселка Нардаран начать переговоры относительно судьбы задержанных и раненых. Один из местных старейшин Натиг Керимов сообщил корреспонденту "Кавказского узла", что акция протеста на площади Имама Хусейна была прекращена около полуночи.

По его словам, жители возмущены необъективным освещением событий в Нардаране провластными СМИ, которые сообщают о подготовке госпереворота и называют участников акции экстремистами.

27 ноября компания ОАО "Азеришыг" отключила поселок Нардаран от электроэнергии, объяснив свое решение задолженностью населения за свет. Местные жители оценили это как провокацию. Вместе с электричеством поселок лишился и телефонной связи. 

28 ноября стало известно, что в отношении 14 задержанных в Нардаране местных жителей избрана мера пресечения в виде ареста сроком на четыре месяца.

29 ноября на собрании старейшин и представителей поселка Нардаран принято решение о прекращении акции протеста и разблокировании улиц внутри населенного пункта. Данный шаг предпринят с целью избежать противостояния с силовиками, а также в связи с необходимостью получения тел и проведения похорон погибших во время спецоперации 26 ноября.

Однако поселок все еще был блокирован полицией, въезды взяты под охрану, жителям не позволяли выезжать, а впускали только с местной пропиской. В поселок была прекращена подача электричество, не работала стационарная телефонная связь, а расположенные поблизости АЗС закрыты.

1 декабря силовики блокировали Нардаран и ввели в поселок бронетехнику. Силы внутренних войск и спецподразделений МВД дежурили на улицах поселка, не позволяя местным жителям собираться или передвигаться на частном транспорте. Центральная площадь Имама Хусейна и подступы к ней перекрыты. К вечеру от журналистов потребовали покинуть Нардаран. При выезде журналистов обыскивали, однако электронные носители со съемками не изымали.

2 декабря по требованию силовиков была досрочно прекращена траурная церемония в местном шиитском святилище "Нардаранский пир". В поселке в ходе спецоперации задержаны 19 местных жителей.

3 декабря был введен пропускной режим. В целях ограничения проезда в  поселок силовики начали укладывать на дороге бетонные плиты. Глава МВД дал четыре дня местным жителям, чтобы добровольно сдать оружие.

4 декабря Комитет защиты гражданского общества выступил с призывом начать диалог между властями Азербайджана и общиной поселка Нардаран. Представитель общины заявил, что власти не идут на контакт. По словам местных жителей, в поселке сохраняется напряженная ситуация, силовики заблокировали въезды и продолжили обыски и задержания.

4 декабря Парламент Азербайджана внес в законодательство поправки, направленные на усиление борьбы с терроризмом и религиозным экстремизмом.

Вслед за беспорядками в Нардаране президент Азербайджана Ильхам Алиев 5 декабря 2015 года подписал закон о запрете на деятельность организаций, распространяющих радикальные религиозные идеи. Закон предусматривает проведение спецопераций. В определенной зоне может быть временно ограничено или запрещено движение транспорта и пешеходов, а также введен запрет на допуск на определенные территории автомобилей и отдельных лиц. Транспорт и вещи физических лиц при въезде и выезде из зоны также могут досматриваться. Помимо этого, в зоне спецоперации может быть приостановлено оказание коммунальных и телекоммуникационных услуг. Законопроект предусматривает запрет и ликвидацию организаций, распространяющих радикальные религиозные идеи.

9 декабря был задержан председатель старейшин поселка Нардаран Натиг Керимов. Позже он был допрошен в качестве свидетеля по делу о событиях в поселке. С него взята подписка о неразглашении тайны следствия, после чего спустя 6 часов Керимов отпущен.

11 декабря силовики воспрепятствовали проведению траурной церемонии по случаю дня смерти почитаемого у шиитов имама Резы, блокировав пути к святилищу "Нардаранский пир".

2016 год

К 5 января 57 арестованных после беспорядков в Нардаране отбыли свои сроки ареста и были отпущены на свободу. Под стражей оставались 14 человек, которые были отпущены 15 января.

6 января был снова задержан Натиг Керимов. Бакинский суд вынес решение о его аресте на четыре месяца.

7 января Государственная служба безопасности Азербайджана обвинила старейшину в шпионаже в пользу иностранного государства. Представители оппозиции и правозащитники Азербайджана заявили "Кавказскому узлу" об абсурдности обвинений в отношении Керимова.

19 января мера пресечения ему была заменена на домашний арест.

2 мая Сабаильский районный суд продлил домашний арест Натига Керимова, обвиняемого в госизмене, до 6 августа.

22 февраля полиция воспрепятствовала проведению религиозной церемонии в святилище "Нардаранский  пир". Полицейские пришли в храм и потребовали от собравшихся разойтись.

2 марта в поселке Нардаран произошли массовые задержания после появления религиозных надписей. Из 32 человек 24 были освобождены после дачи показаний. Решением Сабунчинского районного суда восемь человек получили 20 дней административного ареста.  

"Нардаранское дело"

"Нардаранское дело" появилось после проведения силовой операции в селе 26 ноября 2015 года. Главной целью силовой операции был разгром движения "Мусульманское единство" и арест его лидера Талеха Багирзаде.

Несмотря на то, что в движение "Мусульманское единство" входили некоторые религиозные деятели, оно не было чисто религиозной организацией. По словам обозревателя агентства Turan по религиозным вопросам Тофига Тюркеля, "это была общественная организация. Багирзаде поднимал вопросы социальной несправедливости, коррупции, нарушения прав граждан, в том числе свободы вероисповедания, ограничений на ношение хиджабов в школах. Другой вопрос в том, что его выступления больше были ориентированы на аудиторию верующих. Он часто апеллировал к религии".

8 января 2016 года задержанному 26 ноября 2015 года Талеху Багирзаде в рамках так называемого "Нардаранского дела"  были предъявлены обвинения по статьям 120 (умышленное убийство), 214 (терроризм), 220 (организация массовых беспорядков), 228 (незаконное приобретение, хранение, ношение огнестрельного оружия и боеприпасов), 233 (организация действий, способствующих нарушению общественного порядка), 279 (создание непредусмотренных законодательством вооруженных формирований или групп), 281 (публичные призывы, направленные против государства), 283 (возбуждение религиозной вражды), 315 (сопротивление или применение насилия в отношении представителя власти) и 278 (попытка насильственного захвата власти) УК Азербайджана. 

5 февраля 2016 года в суде в закрытом режиме началось рассмотрение жалобы на пытки и нарушение прав содержащегося под стражей лидера движения "Мусульманское единство" Талеха Багирзаде.

23 февраля 2016 года Талех Багирзаде принял решение отозвать из суда жалобу на пытки, посчитав, что она провоцирует давление на его сторонников, приходящих на судебные заседания. 

7 марта 2016 Насиминский районный суд Баку продлил срок ареста Багирзаде еще на три месяца. 

18 марта 2016 года Бакинский апелляционный суд оставил без удовлетворения жалобу Талеха Багирзаде на продление ареста.

3 мая 2016 года Сабунчинский районный суд признал арестованного после беспорядков в поселке Нардаран Сахиба Зякиева виновным по делу о незаконном хранении оружия.

11 мая 2016 года суд в Баку отказался перевести Талеха Багирзаде под домашний арест. 20 мая Бакинский апелляционный суд оставил без удовлетворения жалобу лидера движения "Мусульманское единство" на отказ в освобождении под домашний арест.

31 мая 2016 года Талеху Багирзаде и группе других обвиняемых (20 чел.) объявили о завершении предварительного следствия. В числе обвиняемых зампредседателя партии Народного фронта Азербайджана Фуад Гахраманлы, задержанный 8 декабря 2015 года и обвиненный в подстрекательстве к религиозной экстремистской деятельности жителей поселка Нардаран.

2 июня 2016 года завершилось предварительное следствие по делу против лидера движения "Мусульманское единство" Талеха Багирзаде и его сторонников.

27 июня 2016 года адвокаты обвиняемых заявили об ограничении доступа к части материалов уголовного дела.

1 июля 2016 года обвинительный акт по уголовному делу был утвержден и направлен в Бакинский суд по тяжким преступлениям.

4 июля дело о событиях в Нардаране поступило в Бакинский суд.

19 июля в Бакинском суде по тяжким преступлениям началось подготовительное заседание. В связи с процессом были приняты повышенные меры безопасности. На некоторое время усиленные наряды полиции даже перекрыли улицу около суда. 

22 июля продолжилось подготовительное заседание в Бакинском суде. Из-за ограниченного числа мест в зале на процесс были пропущены по два родственника каждого обвиняемого, представители посольств ряда европейских государств и несколько журналистов, в том числе судебный обозреватель газеты "Азадлыг" Айтен Мамедова. В судебный зал также пропустили председателя Национального совета демократических сил (НСДС) Джамиля Гасанли и лидера партии Народного фронта Азербайджана (ПНФА) Али Керимли, рассказала корреспонденту "Кавказского узла" после заседания Айтен Мамедова. Талех Багирзаде заявил о том, что у него под пытками требовали дать показания против лидеров оппозиции Гасанли и Керимли.

3 августа подсудимые Талех Багирзаде и еще 17 человек, которые обвиняются в в совершении ряда тяжких преступлений, отказались признать свою вину. На процессе был оглашен обвинительный акт.

На процессе выступил Талех Багирзаде, заявивший, что спецоперация в Нардарана была спланированной провокацией властей. По его словам, он и другие верующие совершали намаз, когда в помещение ворвались около 20-30 вооруженных лиц в масках. Багирзаде сказал, что никакого вооруженного сопротивления этим лицам не было оказано, а поскольку вооруженного сопротивления не было, то и гибель двух полицейских могла быть делом рук самих властей.

10 августа подсудимые Али Нуриев, Агиль Исмайлов, Расим Джебраилов и Закир Мустафаев заявили суду о пытках.

11 августа Фуад Гахраманлы заявил в суде о фальсификации властями "Нардаранского дела" с целью оказать давление на верующих, выступающих против произвола политиков и коррупции.

17 августа все подсудимые отвергли обвинения и заявили, что дали признательные показания под пытками.

18 августа на процессе начались слушания показаний полицейских, которые заявили, что верующие во время спецоперации первыми открыли огонь. Подсудимые обвинили силовиков во лжи и потребовали явки в суд главы МВД Рамиля Усубова.

24 августа заседание по "Нардаранскому делу" было прервано из-за словесной перепалки между участниками заседания. Подсудимые обвинили сотрудников полиции в применении пыток.

25 августа процесс был прерван из-за отсутствия адвокатов ряда подсудимых.

26 августа адвокаты выдвинули ходатайство о проведении экспертизы обвиняемых в связи с жалобами на применение пыток. Суд удовлетворил просьбу, несмотря на то, что гособвинитель выступил против.

23 сентября суд приостановил работу из-за того, что обвиняемые протестовали против удаления из зала зампредседателя движения "Мусульманское единство" Аббаса Гусейнова.

5 октября Талех Багирзаде, содержащийся в Бакинском СИЗО-1, заключен в штрафную камеру. Его адвокат заявил, что Багирзаде наказан за воззвание к верующим по случаю месяца Мухаррам, в котором критиковал власти.

6 октября сотрудники полиции задержали трех братьев одного из лидеров движения "Мусульманское единство" Аббаса Гусейнова, обвиняемого по "Нардаранскому делу".

14 октября заседание суда было закрыто после протеста против выступления свидетеля – сотрудника полиции. Подсудимые бросили в него бутылку с водой, а он в них – ботинок.

18 октября 2016 года на процессе по "Нардаранскому делу" жители поселка, осужденные по другим уголовным делам, заявили о том, что в ходе предварительного следствия у них выбивали показания против лидера движения "Мусульманское единство" Талеха Багирзаде.

21 октября 2016 года Багирзаде и Аббас Гусейнов сообщили суду, что врачи отказались зафиксировать телесные повреждения, нанесенные им сотрудниками следственного изолятора. Четверо из пяти опрошенных в качестве свидетелей полицейских не смогли подтвердить участие обвиняемых в беспорядках.

29 октября 2016 года адвокат Ялчин Иманов заявил, что свидетели по "Нардаранскому делу", отказавшиеся от ложных показаний, выбитых у них на предварительном следствии, подверглись за это пыткам со стороны сотрудников полиции. Защита также обвинила в даче ложных показаний свидетелей-полицейских.

25 января 2017 года Бакинский суд вынес обвинительные приговоры в отношении лидера движения "Мусульманское единство" Талеха Багирзаде и его 17 сторонников. Багирзаде и его заместитель получили по 20 лет лишения свободы.

21 июля 2017 года Бакинский апелляционный суд оставил в силе вердикт по делу о беспорядках в поселке Нардаран, причем вынес это решение в отсутствие адвокатов, которые расценили это как нарушение прав обвиняемых на защиту.

Голодовки Талеха Багирзаде

Лидер движения "Мусульманское единство" Талех Багирзаде 3 июня 2022 года объявил голодовку, требуя наказать силовиков, которые, как утверждают сторонники движения, богохульствовали во время пыток над верующими. В силовых ведомствах отвергают утверждения о пытках и богохульстве. К ней присоединились его соратники и верующие в ряде других исправительных учреждений. На 20-е сутки, 23 июня 2022 года, Багирзаде прекратил голодовку и призвал к этому своих единомышленников. Власти не отреагировали на акцию, однако она привлекла внимание общества к проблеме.

Талех Багирзаде, после семилетнего содержания,  26 ноября 2022 года перевели из Гобустанской тюрьмы в колонию номер 12. В этот же день он объявил голодовку после оскорблений его чести и достоинства со стороны руководства нового пенитенциарного учреждения. Он также потребовал прекратить давление на возглавляемую им организацию. Багирзаде опасался, что руководство колонии готовит провокации, чтобы ужесточить условия его заключения, поэтому требовал перевода в другое исправительное учреждение.

Пенитенциарная служба Азербайджана 28 ноября 2022 года отрицала факты физического и морального давления на него, сообщив, что его дискриминации не соответствуют действительности.

Позже представитель пенитенциарной службы в разговоре с отцом Талеха назвал невозможным его перевод в другую колонию из-за большого числа сторонников богослова в тюрьмах. Чиновник признал, что есть такое "предписание сверху".

На 16-е сутки голодовки, 12 декабря 2022 года, Талех Багирзаде прекратил свою акцию из-за возникших серьезных проблем со здоровьем, а также с прекращением на данном этапе давления на него в колонии. Но пообещал вновь возвышать голос протеста  против несправедливости и беззакония, если он сам или кто-то либо другой будет сталкиваться с оскорблениями и унижением в тюрьмах.

Примечания 

1. Population of Azerbaijan, 2016. Baku, 2016. С. 72.
2. Щеблыкин И.П. Памятники азербайджанского зодчества эпохи Низами (материалы). Под ред. И.Джафарзаде. Баку: Издательство АзФАН, 1943. С. 21.
3. About Architecture // Azerbaijan.
4. Chivers C.J. Corruption Endangers a Treasure of the Caspian // The New York Times, Nov. 28, 2005.
5. Goyushov A. Islamic Revival in Azerbaijan // Current Trends in Islamist Ideology. Edited by H.Fradkin, H.Haqqani, E.Brown, and H.Mneimneh. Washington, 2008. P. 73-81.
6. Population of Azerbaijan, 2016. Baku, 2016. С. 72.
7. Salminen T. Europe and North Asia // Encyclopedia of the world’s endangered languages. Edited by Chr. Moseley. London & New York: Routledge, 2007.
8. Clifton J.M.  Do the Talysh and Tat Languages Have a Future in Azerbaijan? // Work Papers of the Summer Institute of Linguistics, University of North Dakota Session, vol. 49, 2009, P. 1-5.
9. Свод статистических данных о населении Закавказскаго края, извлеченных из посемейных списков 1886 г. [Текст] / издан по распоряжению Главноначальствующаго гражданскою частию на Кавказе Закавказским статистическим комитетом. – Тифлис: Тип. И. Мартиросиянца, 1893.
10. Миллер Б.В. Таты, их расселение и говоры (материалы и вопросы). Баку, 1929.
11. Ранее Т.Багирзаде неоднократно подвергался задержанию и арестам. В ноябре 2013 года Талех Багирзаде был приговорен в Азербайджане к двум годам лишения свободы по обвинению в хранении и сбыте наркотиков. В августе 2014 года после обвинения в хранении запрещенных предметов в СИЗО срок наказания ему был увеличен на четыре месяца. В декабре 2014 года он был переведен из колонии общего режима в Гобустанскую закрытую тюрьму. 31 июля 2015 года Т.Багирзаде вышел на свободу, полностью отбыв срок наказания. Багирзаде был признан азербайджанскими правозащитниками политзаключенным. 25 сентября 2015 года Талех Багирзаде в Азербайджане был задержан полицией, но после трехчасового разбирательства был освобожден.