Товарищи, о чем вы говорите? В Адыгее одна республиканская русскоязычная газета по большому счету, и ее не читают. А не читают, потому что неинтересна (интернет же читают, значит, ресурс и аудитория есть). И вот получается замкнутый круг - как бы газета для как бы читателей. Может, это свидетельство умирания журналистики в ее печатном варианте на примере отдельной провинции????

"...организаторы акции подчеркивают, что "СМИ являются не только вестником новостей, но активно взаимодействуют со всеми структурами власти, поддерживая их методы в борьбе с экстремизмом и терроризмом в республике". Но как известно, методы борьбы с экстремизмом в КБР были исключительно силовыми - обыски в мечетях, задержания верующих, их пытки в 2003-2005 гг. в значительной мере и привели к тому, что кабардино-балкарский джамаат из сообщества верующих стал радикальным боевым подразделением, что в итоге закончилось октябрем 2005 года. Как могут СМИ поддерживать такие методы? Действительно, как говорит Борис Паштов, одна из причин существования терроризма - безразличие общества. А что делают СМИ, что бы общество стало небезразличным, чтобы оно было ответственным, чтобы оно стало гражданским? Где передачи или публикации, которые порождали бы дискуссии? Где постоянные рубрики или колонки, которые бы читала молодежь? Где какие-то проблемные передачи на региональном ТВ? Их нет, и вообще региональные СМИ не являются инструментом формирования гражданского общества. А умение ходить на митинги по распоряжению сверху и устанавливать какие-то там гигантские стены с надписями, это, извините,разговоры в пользу бедных.

Супербизоны типа Агирова наплевали и на российский закон, вернее они его купили, и на традиции собственного народа, которые купить нельзя, ... но думать, что ты можешь их уже игнорировать как раз начинается перед моментом краха и расплаты. Раз никакие земные законы им не указ, остается уповать на Высший Суд и Дай Аллах нам воочию увидеть Его действие в ближайшем будущем. О какой модернизации речь? В стране где все прогнило на корню. Пассионариев такие бизоны никогда не пустят во власть, пока они не прожрут и не пропьют все то, что им досталось от тех уже ушедших... Во все социальных структурах все должностные места занимают подобные господа и не собираются их никому уступать, а соотвествующих механизмов "замещения" застывших слоев нет как нет и лифтов для молодых, энергичных, честных, порядочных ... Нет государственного заказа и социальной потребности в таких чиновниках нового поколения. У Агирова нет ни чести ни совести, за защитой какой чести он обратился в суд...? А вы все делаете вид, что не понимаете что происходит, как будто не знаете что все следственные данные звучат и будут звучать так, как это будет угодно Агирову... Никто не говорит о погибших... Смешно как будто вы выросли на дешевой западной демократии, которую все имеют как хотят и вы об этом же ... (а не адыгских традициях). Лицемерие и равнодушие хуже автоматов!

Проблема строительства мечети для мусульман Краснодара и вообще проблема их структурной организации существует уже давно. В городе работают, учатся чеченцы, азербайджанцы, татары, арабы, афганцы, иранцы, черкесы, которым негде молится. По пятницам они съезжаются в близлежащие аулы Адыгеи, особенно в Тахтамукайский район. Такой наплыв верующих извне - примерно 80% посетителей пятничной проповеди не являются жителями Адыгеи - аульные мечети могут выдержать не всегда. Кроме того, среди тех, кто приезжает молится из Краснодара, иногда встречаются мусульмане, проповедующие радикальные идеи, а в Адыгее немного имамов, которые могли бы с ними полемизировать на равных, да и то они сосредоточены в основном в Майкопе. Поэтому открытие филиала ДУМ, который и будет местом для молитвы, в какой-то мере перенаправляет потоки верующих из Адыгеи в Краснодар. В то же время для сотрудников ДУМ работать с мусульманами Краснодара будет сложнее - если этническое разнообразие мусульман Адыгеи невелико, то в Краснодаре ситуация будет иной. Да и уровень претензий к сотрудникам ДУМ, к их образованию и знаниям у мусульман Краснодара будет более высоким.

Как-то это уж очень напоминает времена СССР, так называемых учебно-производственных комбинатов, куда распределялись подростки 8-10 классов и получали те рабочие профессии, которые были в наличии, а не те, которые бы они хотели - продавцов, швей-мотористок, слесарей и т.д. Для бюджета это были выброшенные деньги, а для подростков - без интереса проведенное время. Интересно, хотят ли сами подростки Ростовской области три месяца собирать урожаи у фермеров или работать у частных предпринимателей или это - добровольно-принудительная инициатива, позволяющая использовать подростковый труд? Сельский труд тяжелый, а оплата совсем невелика. Берут ли на себя работодатели еще какую-то социальную нагрузку по отношению к детям? Например, питание, дают ли рабочую одежду, подвозят ли к месту работы и т.д.? Гарантировано ли медобслуживание на случай травм? вопросов больше, чем ответов - пожалуй, порадовала только инфа о том, что подростки будут помогать по дому старикам. А вообще хорошо бы, если бы при организации занятости во время летнего отдыха учитывали еще и современные реалии - м.б. сельским детям хорошо бы дать компьютерные знания, повезти их хотя бы в ростовские музеи, организовать хорошие спортивные лагеря и т.д.

Как не стыдно начальнику милиции говорить, что адвокат женщина сама напала на милиционеров, а ушибы, сотрясения и то, что на лице видно на фото она что сама себе нанесла? Как после этого можно верить милиционерам, да никто давно и не верит!

И ещё вы говорите что мол, мы стали европеицами, евреями...а что мы стать должны арабами??????? А то что дагестан эволюционно не идёт в сторону ортодосального ислама а идёт в сторону свесткои модели видно всем,несмотря на всё население тои же махачкалы не стремится одеваться в мусульманскую одежду..большинство тех же девушек нормально и привлекательно одеты и это радует...

Гладиолус))) цветочек наивныи...о каких идеях и идеалах вы ведёте речь.. вы проидите к мечети в пятницу...посмотрите и послушаите тех кто выходит после молитвы...необразованное, бескультурное стадо!!! Лишённое каких либо принципов... если б у этих существ которые взрывают и убивают было б какое то подобие идеи...если бы ..но есть лишь стадное чуство...вожак набив карманы деньгами направил стадо они и пошли взрывать, убивать..я безусловно всттречал осознанно,обдуманно стремящихся к религии но поверьте они ничего общего с этим стадом не имеют..завтра им дадут установку резать шиитов к примеру они сделают,потом скажут что надо резать соседние,такие ж мусульманские суннитские народы и тогда они сделают..это результат стремления не к знаниям а к диплому...мода на диплом была важнее знании...результат - безУМНАЯ молодёжь

Может быть таким странным образом, Сталин станет миротворцем:)

Если уж досматривать, то досматривать всех - и прокуроров в том числе. Подорения к одним (адвокатам) и отсутствие подозрений к другим (обвинителям) на самом деле оскорбительны для подозреваемых. Участники судебного процесса должны быть равны и в этом. Хотя, кажется, Дзагаштов погорячился. Свои претензии он мог высказать в более спокойной форме.

Трудно сказать что-либо определенное. Представляется все же, что подобные дела лучше расследовать и рассматривать (в судах) людьми из других регионов, не связанными отношениями с местными начальниками и бизнесменами. Утрата доверия к органам следствия и судам - одна из причин поиска людьми альтернативной государственности. В форме Имарата, например. Или, по меньшей мере, более справедливых институтов наказания - кровной мести и т.п. Без восстановление доверия к прокурорам и судам на Кавказе (как и к другим органам власти) здесь не удастся навести порядок. Необходимо также предусмотреть самые суровые наказания милиционерам, прокурорам за должностные преступления, вплоть до пожизненного заключения. А судьям - за вынесение явно неправосудных решенией.

Интересно, сколько денег взяла прокуратура,чтобы на все закрыть глаза? А еще интересней сколько денег взял судья Васюков?

Создание Абазинского района было связано в том числе с представлением о том, что создание административно-территориальных структур по этническому признаку способно обеспечить сохранение языка и традиционной культуры, способно поставить хотя бы какие-то фильтры ассимиляции в условиях вообще сложных этнических взаимоотношений в КЧР. Однако когда район был создан, оказалось, что самой идеи района для обеспечения людям стабильной жизни явно недостаточно. Можно вложить сколько угодно средств в создание новых рабочих мест, построить фермы и консервные заводы, и туристические объекты в системе кластера, о котором говорил Хлопонин, но такой механический подход решит не все проблемы - пока у молодежи не будет идеологии, которая объясняет, почему и ради чего люди вместе с людьми других национальностей и культур должны жить и трудиться на благо своей страны, пока решения будут принимать не молодые инициативные люди, а объевшиеся чиновники, не удасться возродить ни один район.

Может быть, форум и стал международным, только проводить его на Кавказе, да еще с секциями под такими названиями - сплошное лицемерие. В регионе, уже 20 лет являющемся пороховой бочкой, сейчас нет вообще качественной аналитической прессы, за исключением дагестанских "Черновика", "Нового дела" и еще м.б. "Северного Кавказа". Радикализация молодежного ислама, коррупция, безработица в регионе, клановая система, убийства известных журналистов в Дагестане, убийства духовных лидеров, противостоящих экстремизму, стремительный дрейф Кавказа от России - хотя бы какая-то местная газета, кроме упомянутых, написала что-то серьезное по этому поводу? Хотя бы одна газета перепечала хотя бы какую-то статью из московских СМИ, способную вызвать дискуссию? В той же Адыгее , принимающей форум, что ни выпуск местной газеты - так объявления о продаже и пошиве папах, кажется, занимают гораздо больше места, чем требуется. Или - на четыре полосы программа телепередач. И журналистов тоже не обвинишь - при крошечных зарплатах и безработице они боятся потерять то, что имеют, вот и держатся за свою работу. А форум, он только раз в году, карнавальная иллюзия.

Китайско-карачаево-черкесско-таджикистанский бытовой конфликт какой-то. Глобализация.