Видимо, Абдулла не так плох как себя малюет). Ничего не хочет сказать в поддержку убийства целителя.

nart..shahada kluch ot dveri islama..no u kajdogo klucha est zubchiki a zubchikom shahadi yavlyaetsya namaz....esli delo obstoyalo prosto tak kak ti govorish abu djahl i vse ego saratniki prosto proiznesli bi shahadu i vse...daje eti mushriki znali shto za shahadu obyazatelno podtverjdat delami.......umnik mne nashelsya

а че с Абдуллой???

Если сам духовный лидер не смог воспитать сына, что говорить о прихожанах и его самого и его сынка, ведь тот был имамом!Что же он проповедовал,какие ценности ,перед тем как сбежать к бандитам?

Имам ат-Тирмизи Его звали Абу Иса Мухаммад ибн Иса ибн Сура ат-Тирмизи. Это один из выдающихся знатоков хадисов. Он родился ат-Тирмизи в 209 году по мусульманскому летоисчислению (824 г. по григорианскому календарю) в городе Тирмиз, расположенном на правом берегу реки Амударьи, недалеко от северной границы Афганистана. Город Тирмиз, из которого был родом Абу Иса Мухаммад, располагался в Трансоксании, именно по этому городу его и стали называть – ат-Тирмизи. Абу Иса Мухаммед ибн Иса Тирмизи получил начальное образование в Хорасане. Его учителями были аль-Бухари и Муслим. Однажды аль-Бухари сказал ему: «Я извлек выгоду из общения с тобой больше, чем ты извлек выгоду при обучении со мной». Мусса ибн Алак однажды отметил: «Когда имам аль-Бухари скончался, он не оставил никого в Хорасане, кто мог бы сравниться с Абу Исой ат-Тирмизи в знании, памяти, благочестии и воздержании». Ат-Тирмизи составил сборник хадисов «аль-Джами», который позднее получил название «Сунан ат-Тирмизи». Ещё при жизни Тирмизи этот сборник завоевал авторитет среди знатоков хадисов. После завершения книги автор показал своё произведение учёным Хиджаза, Ирака и Хорасана, и те в свою очередь положительно отозвались об этом труде. Он сам сказал о своем сборнике: «Дом, в котором находится эта книга, подобен дому, в котором живет говорящий Пророк». Его труд является одним из шести самых авторитетных в этой области наряду со сборниками хадисов имамов аль-Бухари и Муслима. Стремление установить степень доверия к тем людям, которые передавали хадисы, позволило ат-Тирмизи зафиксировать имена, фамилии и титулы этих людей. Он включил в свой сборник некоторые комментарии аятов Корана, а одна из книг посвящена Пророку, мир ему, его семье и сподвижникам. К «Сунан ат-Тирмизи» было написано множество комментариев. Самыми известными из них являются комментарии Суюти «Гутуль-мугтази» и Мубаракфуруни «Тохватуль-ахваз». Согласно `Абдулле ибн Мухаммаду аль-Ансари, «Сунан ат-Тирмизи» более удобен для работы, чем сборники аль-Бухари и Муслима, так как их работы могут быть понятны очень глубоко думающим ученым, тогда как сборник ат-Тирмизи может быть понят и учеными, и непрофессионалами. Ат-Тирмизи много путешествовал в поисках хадисов, встречался с авторитетными современниками, такими как Ахмад ибн Ханбал и Абу Дауд. Он также встречался с повествователями хадисов Ирака и Хиджаза. Ат-Тирмизи отличался глубокими знаниями, превосходной памятью и редкой набожностью. При упоминании Аллаха он часто плакал, в результате чего в последние годы своей жизни ослеп. Тем не менее, ат-Тирмизи не прекратил свои поездки в поисках хадисов, и закончил «Сунан», будучи незрячим. Аль-Хаким Абу Ахмад рассказывал: «В то время, когда умер Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, я жил в Хорасане. После него не осталось никакой опоры в сфере науки, в деле подвижничества, кроме Абу Исы (Тирмизи). Тирмизи пролил много слез, впоследствии лишился зрения и так прожил долгие годы». О замечательной памяти ат-Тирмизи ходят легенды. Если он слышал что-то, то уже никогда этого не забывал. Однажды по дороге в Мекку имам встретил ученого-хадисоведа, от которого ранее узнал новые для себя главы хадисов. Имам ат-Тирмизи думал, что записи изречений Пророка, мир ему, у него с собой, и спросил у ученого согласия прочитать эти записи, чтобы проверить их на наличие ошибок. Обнаружив, что записей у него с собой нет, имам взял чистый лист бумаги и стал «читать» хадисы по памяти. Когда ученый заметил хитрость ат-Тирмизи, то отругал имама, что тот зря отнимал его время. Имам же уверял хадисоведа, что он прекрасно все запомнил, но ученый все равно не верил, даже когда ат-Тирмизи прочитал все хадисы наизусть. Тогда имам попросил ученого рассказать ему еще хадисы. Тот так и сделал: рассказал еще 40 хадисов. И имам повторил их все безошибочно, тем самым демонстрируя свою великолепную способность запоминать хадисы. Следующий случай приводится Хакимом аль-Умматом в его сборнике «Аль-Миск аз-Заки». В одной из поездок ат-Тирмизи, будучи уже незрячим, вдруг остановился на дороге. Его спросили, почему он так поступил. Ат-Тирмизи ответил, что на этом месте должно быть дерево, корни которого мешают путникам. Его товарищи ответили, что никакого дерева нет. Ат-Тирмизи взволновался, так как хорошо помнил, что ранее здесь было дерево. Тогда он попросил своих попутчиков, чтобы они спросили об этом у местных жителей. Ат-Тирмизи сказал: «Если будет установлено, что никакое дерево не существовало, тогда я прекращу рассказывать хадисы Пророка, мир ему, из-за моей слабой памяти». Однако жители ответили, что ранее здесь действительно росло дерево, которое убрали из-за того, что оно мешало путешественникам. Умер ат-Тирмизи 13 числа месяца раджаб в 279 году по мусульманскому летоисчислению (около 892 г. по григорианскому календарю) в возрасте 70 лет.

Мухаммад ибн ‘Иса ат-Тирмизи Его звали Абу ‘Иса Мухаммад ибн ‘Иса ибн Сура ат-Тирмизи. Один из выдающихся знатоков хадисов. Родился в 209 году по мусульманскому летоисчислению в городе Термез, расположенном на правом берегу реки Амударья недалеко от северной границы Афганистана. Обучался у аль-Бухари и составил сборник хадисов "аль-Джами'", который позднее получил название "Сунан ат-Тирмизи" и в котором собрано 4000 хадисов. О своем сборнике хадисов сказал: "Дом, в котором находится эта книга, подобен дому, в котором живет говорящий Пророк". Отличался глубокими знаниями, превосходной памятью и редкой набожностью. При упоминании Аллаха часто плакал, в результате чего в последние годы своей жизни ослеп. Скончался 13 числа месяца раджаб 279 года по мусульманскому летоисчислению. Взято из книги "Булугъ аль-Марам". пер. Э. Кулиев

Вот вы Stella пытаетесь рассуждать абсолютно здраво, вы идёте эволюционным путём, именно объясняя людям что гадалки и т д в абсолютном большинстве мошенницы можно чего то добиться. Но дело в том что этим "борцам за веру" не нужно очистить к примеру город от гадалок, им нужно бороться, лишь бы с кем. Без крови и шума они никто и ничто, ведь под благие разговоры денег не дадут))))

Дело не в том есть ли у нас привычка к чему либо, увы такие частности нужно обсуждать при более спокойной обстановке. Сейчас речь идёт о том некая группка людей при безусловном стороннем финансировании и влиянии хочет поставить общество с ног на голову. Ввести у нас то чего не было никогда в истории Дагестана.

Господину Канокову нужно иметь небольшую команду хотя бы из 5-7 человек с мозгами. И тогда может он перестанет наступать на одни и те же грабли несколько раз. Он не понимает что делает. Просто не понимает... Это хуже чем осознанное вредительство.

Тhа- борьба должна идти во всех напровлениях. Наши действия изучают под микроскопом,и жаждут наших ошибок,и лицимерных поступков. Если мы будем работать только в нескольких напровлениях, наши враги преподнесут это как лицимерие,и раздуют так,что скажут чуть ли не крышуем их и т.п. Да в глазах народа наказание барыги это более оправдано, но для мусульман которые хорошо разбираються в шариате,знают что гадальщики и им подобные наносят не малый вред,и так же должны оставить это занятие. К сожалению, все эти осуждения и непонимания со стороны народа,это плоды незнания своей религии,её основ,принципов и законов. Когда сердца людей заполнены не верой в Бога,а мирскими усладами,и жаждой жить без запретов и ограничений,которые диктует вера, без этого тормоза для души,когда нет в душах мерила что хорошо а что нет, трудно найти понимания с такими людьми. Сейчас большая пропасть между верующими в Бога которые соблюдают предписанное, и теми кто не хочет верить что Бог обязал своих рабов жить так как Он повелел... Никто не хочет убивать,и это не наслаждение а необходимость. Мы все хотим жить в мире, спокойно, без преследований., так же хотим радовать своих матерей,жен и детей, жить и трудиться ради Аллаха и наших близких., но к большому сожалению так сложилось,что нас поставили в такое положение,что все это мы должны отвоевать. Нас всех уничтожат как только мы перестанем защищать себя и свою религию с оружием в руках. И этот толчок в сторону распростронения Ислама в том виде,в котором его донес до нас пророк Мухаммад (с.а.с.) этот шаг в эту сторону пропадет,и все вернеться на круги своя,и максимум что нам оставят от Ислама, это то,что кремль посчитает нужным разрешить.

Да ерунда все эти гадания. У нас просто нет привычки ходить к психологам. Вот люди и идут рассказать о проблемах. каждый знает свою судьбу но хочет услышать ее от другого.

Да уж, пошумели знатно, как на партсобрании времён перестройки. Разные идеологии, разные подходы. Но хотел вот спросить тех, кто как-то с недоверием относится к исламу: а так ли он плох, как цивилизационный фактор? А разве не арабы - мусульмане придумали и развили математику, астрономию, медицину, торговлю? А разве не мусульманский мир дал шедевры литературы и архитектуры. А разве не мусульмане создали одни из лучших военных машин и стратегий? Я уверен, что исламский мир принял самое живое участие в формировании современной не только восточной, но и западной цивилизаций. А разве Лев Толстой не принял ислам, за что и был отлучен от РПЦ... Примеров много, но Бог один для всех. Вот например Саид 07 страстно убеждает нас, что тех кого убили, то за дело. И приводит в пример торговцев маком. Саид да кто же вас ругал, когда вы гоняли торговцев маком и других нечистых? По моему люди хоть и шёпотом, но одобряли вас. Но вы переступили грань, где качество пошло в количество. Да нафига вы трогали этих целителей-экстрасенсов? Ладно, может быть Афаунов и в правду домагивался женщин и так далее. Но чем вам помешали психотерапевты-гадалки с кофейной чашкой? Людям надо снимать стресс и не каждый готов ехать для этого в Дубки к психиатру. Вдруг кто увидит из знакомых и весь город узнает, что ты был в Дубках. Проще сходить к гадалке, хоть и мало кто им верит, и снять свой стресс. Но разве кто может поверить в то, что в остатках кофе рассказ о твоей судьбе? Смех же! Кстати гадание на кофе и бобах пришло с самых что ни наесть мусульманских стран. Колдуны и заклинатели и сейчас весьма популярны в странах Магриба и власти смотрят на них сквозь пальцы. Однако в мусульманских странах давно поняли, что людям надо иногда и развлекаться и гадания не худший способ. Пророк осуждал гадалок и заклинателей. Но иначе и быть не могло, так как в те времена их было слишком много и они были серьёзной помехой в становлении ислама. На тот момент этот запрет очень был актуален. Ну а сейчас неужели какая-то гадалка Магда могла как-то влиять на мусульман? Как можно сравнить слона и муравья? Так что Саид ты не кипятись и пойми, что люди против ненужной крови. У вас давние противоречия с ментами? Ну и разбирайтесь с ними. Оставьте в покое гражданское население и гадалок тоже, но не торговцев маком и содержателей притонов и игровых залов.

В своё время так и начиналась охота на ведьм при сталине, если "мусульмане" придут к власти то они сами себя и съедят а все пороки с которыми они борются как были так и останутся)) Человеку всегда надо во что то верить, поэтому люди верят в бога и по той же причине будут ходить к гадалкам, причём к гадалкам будут ходить именно те кто в бога верит, кто в бога не верит и к гадалке не пойдёт, если сказать проще то верующие хотят запретить гадалок потому что это просто конкуренция:) гадалки ж у них хлеб уводят прям из под носа

Я никогда в ясновидящих не верил, но, убивать.. сначала менты, потом ясновидящие, потом врачи(не так лечат) , потом учителя ( не так учат) и т д и т п.. это уже даже и не средневековье..Это путь назад в пещеры,человек должен понять что та же ясновидящая аферистка, а убивать, просто бессмысленно, так и горбачёв пытался водку запретить да не вышло. Кстати, где наши "правозащитники" где их праведный гнев... Все улыбнулись)))) Вот вот

шейх, не будьте циничным, как будто пострадавший сам так жаждал быть прооперированным! Наверно, человек со своей семьей не для того гулял в городе, чтобы получить пулю, и здоровье предпочел бы всякой компенсации. Никому не пожелаешь того, что случилось с ним! А руководство наше, раз уж не могут защитить мирных людей от таких вот проишествий, пусть выплачивают то, что должны, хотя понятно, что никакие компенсации не компенсируют страдания человека, потерю жизни или здоровья.