Инвестиции пойдут именно под Хлопонина, да там и осядут. Часть рассосется по карманам регионального руководства. Как может дать результат человек, который с момента назначения не скрывает, как он хочет свалить с этого поста. Когда мер москвы сняли, Хлопонин первым сказал, что мог бы возглавить этот пост. В гробу он видел северный кавказ. Никакого желания что либо изменять у него не видно. Поэтому и политика только силового подавления всех недовольных. На что либо другое нет желания: зачем лишний раз напрягаться!?

Ничего для простого народа не измениться,

nichai (19.01 / 21:41) Тебе 5+ за высказывание... Единственно... Не надо тратить силы на этих "братьев", которые по норкам прячутся. Им уже ничто не поможет. А кому будет интересно я в подробностях расскажу, как их вербуют у нас в КБР и в Дагестане....

Lex, кто такой нельсон? )))) и кто этот твой друг который говорит на ломанном тунгусском)))) или на корейском))) поди его разбери... но пишет кириллицей.... Блин я запутался в языках.... Подари ему как он говорит Пукварь

Раз тут собрали все, еще раз повторю, пусть прочитают те кто не читали: Народ.... с кем вы спорите, доказываете что-то, что хорошо а что плохо. Приведу просто преступления против человечества которые совершила их братва. Самое большое, это когда их братва под руководством самого старшего братана Доку Умарова("амира Кавказа") зашла в Бесланскую школу и морила там ни вчем не повинных детишек голодом и жаждой. Что бы выжить дети мочу пили. Среди тех детей было много из мусульманских семей. Их братва устраивала взрывы в метро, против так называемых кяфиров, но вместе с кяфирами гибли правоверные мусульмане. Их братва заходила в Буденовск в роддом и истязала там женщин. Они говорят что с неверными нельзя дружить.... Но в Чечне за них воевали и хохлы и латыши... А как они воровали своих же, а потом требовали выкуп... Это их бизнес и у меня складывается впечатление, что они только таким способом могут зарабатывать бабло.

А На поставленные вопросы никто не будет отвечать.... Потому что у них ответов нет.... И никогда не будет... Просто скоро придет точка кипения и джихад пойдет против них. Тысячи мусульман в своих молитвах просят Всевышнего наказать этих братьев за содеянное зло против невинных.

gaiska (19.01 / 18:42) Ирак тоже нефтяная страна )))

ЖУК, мне очень жаль, что у тебя голова так и не поняв эту религию кругом идет. Ты один который в этом признался, а не как эти, некоторые, которые здесь упираются не умираешься... Кто враг Аллаха, кто друг не я, и не ты решаем. Всё это во власти Аллаха. То что они не верят в Аллаха и Судный День делают их врагами! То что тебе не ясно, не ясно тебе, а для меня не ясностей нет.

ЖУК (18.01 / 15:14) Abu-abdullah (17.01 / 22:54) Вы пишите, что "..человек, который не верит в Аллах и Судный День... враг Аллаха, который Он создал для нас, чтобы испытать нашу религию". Ну почему же сразу враг? Вас, что преследуют обычные рядовые христиане, иудеи или атеисты? Да никому вы из не нужны с вашими проблемами. У каждого свои семьи и дети и забот хватает кроме ваших? Не враги они Аллаха, а просто он их не интересует. У них совсем другие заботы. А враги Аллаха сидят в высоких кабинетах и мягких креслах. Неверующий это не враг, а просто равнодушный человек или верующий в иного Бога или в иные ценности, которые ему ближе и понятнее. Ислам очень сложная религия с очень сложной системой взглядов и обрядов. И как ложится спать и как просыпаться, как умываться и как молиться - всё расписано. Более 400 запретов и кажется 360 заветов помимо пятикратного ежедневного намаза. Получается, что если человек эти 700 с лишним указаний не исполняет, то он уже как бы не мусульманин или неверный мусульманин что тоже чревато. И мучаются люди верующие в своих исканиях, боясь нарушить то или иное наставление. А учителя все учат по своему. Как же простому человеку правильно разобраться? Я пытался углубляться, и мне взрослому человеку было трудно. Это всё нужно с младенчества с детского садика прививать, и тогда в голове что-то останется, а так, очень трудно всё запомнить и исполнять. Если с тебя захотят спросить, то всегда найдут за что спросить. Там очень много оговорок и пояснений (где оступиться можно на ровном месте), что голова кругом идёт.

Лёх!!!!!! Ты гте [...].... Бери Нельсона и ко мне на пазар!!!! Будет выдавливать правду как прышъ -------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

SULTANAT, спасибо за пожелания! Я желаю тебе, что ты сама себе желаешь, а также и твоим детям того же желаю. А вот моим детям я желаю, чтобы они стали муджахедами и стали шахидами на пути Аллаха. Пусть это мир для них искушением не станет! Я своим детям желаю борьбу на пути Аллаха и смерть мученический! А вот черствость моей души, то ты права! Душа моя черства, но она черства по отношении вашему враждебному миру, который исповедует крайний фанатизм в адрес Ислама и мусульман. Это ваш враждебный мир и по отношении к нем я обсалютно черств. Однако те мусульманки которые живут в Исламе знают меня совсем не такой, какой ты характеризовала. Это значит мы две противоположности.

Салам! Можно вопрос. Простой такой. По шариату если убил кормильца семьи, пропитание детей и семьи убитого должен взять на себя убийца. Убийца не по умыслу, ну по всяким там причинам, не важно. Ну так вот, граждане валаятчики, кто из них возьмет на себя такую ответственность? Например, Ю.Таукенов? Знал лично, поэтому спрашиваю. Просто объясните, хочется искренне понять, может мы чего то крупно недопонимаем, разъясните.

ПРОДОЛЖАЕМ ЛИКБЕЗ О праве на вооружённый джихад В языческой Мекке первые мусульмане подвергались тяжелым испытаниям из-за притеснений, вызванных враждебностью к религии единобожия. Тем, кто не принадлежал к сильным кланам, в силу арабских традиций того времени обязанным мстить за своих, лучше было эмигрировать в христианскую Эфиопию, так как в Мекке их могли убить. У мусульман не было мечетей в том виде, в каком они существуют сегодня - спокойно совершать намаз, встречаться друг с другом, не подвергаясь издевательствам и оскорблениям, а то и угрозе физической расправы, они могли лишь под защитой своих родственников. Однако, несмотря на всю враждебность языческого окружения, мусульмане, среди которых было немало воинов, не пытались захватить власть и силой принудить население к соблюдению положений шариата, не пытались убить тех, кто натравливал на них народ, не устраивали диверсий и терактов против немусульман, среди которых жили. Они не изолировались от общества и не уходили в партизаны. Посланник Аллаха не учил их этому и не дозволял им этого. Лишь когда появилось суверенное государство, функционирующее по законам шариата, гражданам этого государства было дано право защищать его существование с оружием в руках. Таким образом, единственным оправданием начала военных действий для мусульманского общества может быть защита уже созданного на основах шариата государства. Ради создания шариатского государства вооружённая борьба не ведется. В случае же угнетения по религиозному признаку в немусульманской среде мусульманин должен покинуть её, эмигрировать аят 72 суры 8». Переселение ради сохранения верности религии, согласно Корану, является джихадом (аят 100 суры 4, аяты 72 и 74 суры 8, аят 110 суры 27). При Пророке джихад был обязателен только для граждан государства, которому угрожало уничтожение (со стороны мекканских язычников) - для жителей Медины. Их гражданство определялось присягой Посланнику Аллаха еще и как правителю. В то же время, в Аравии были люди, признававшие Мухаммада Посланником Бога, но не приносившие ему присяги как правителю. К их числу относились и члены отряда Абу Басыра, деятельность которого идеологи экстремистских организаций приводят в качестве примера «самостоятельного» джихада группы мусульман в собственных интересах. Эта история приводится по сборнику аль-Бухари, признаваемом среди мусульманских ученых наиболее достоверным благодаря строгости критериев отбора. В 628 году н.э. между мединским государством мусульман и мекканскими язычниками был подписан договор о перемирии. По условиям договора, мединские мусульмане обязались возвращать мекканцам всех бежавших от них соплеменников-мужчин, даже если те объявляли себя мусульманами. Этот и другие пункты договора, в которых мусульмане увидели унижение своей религии и своего Пророка, побудили одного из ближайших сподвижников Мухаммада, Умара ибн аль-Хаттаба, обратиться к Посланнику Аллаха с вопросом, зачем он соглашается на подобные условия. Ответ Мухаммада был таков: «Поистине, я - посланник Аллаха, и я не могу ослушаться Его, а Он поможет мне». Вскоре после заключения перемирия, в Медину пришел покинувший Мекку Абу Басыр, назвавший себя мусульманином. За ним явились двое мекканцев и, придя к Мухаммаду, воззвали к условиям договора. Абу Басыр был ими беспрепятственно забран. По дороге он стал просить у одного из сопровождающих меч - полюбоваться. Тот меч дал и был Абу Басыром убит. Второй был ранен, убежал, добрался до Медины и, придя к Мухаммаду, сообщил о случившемся. Следом пришел Абу Басыр и сказал, что Аллах освободил Пророка от обязательств перед мекканцами, так как Мухаммад условия договора выполнил, а Бог дал Абу Басыру свободу. Мухаммад произнес: «Горе его матери, вспыхнула бы война, если бы один не спасся». Заключив из этих слов, что его выдадут мекканцам, Абу Басыр покинул Медину и добрался до морского побережья. Там к нему стали присоединяться те из убегавших из Мекки людей, которые объявляли себя мусульманами. Организовавшийся отряд стал нападать на мекканские караваны, следовавшие в Сирию, грабя их и убивая сопровождающих. Через какое-то время мекканцы направили в Медину послов с заверениями,"что не будут преследовать ушедших к Мухаммаду соплеменников. Мухаммад послал сообщить об этом отряду Абу Басыра. Оправдывая деятельность «независимых» террористических организаций на основании этой истории, экстремисты указывают, что Абу Басыр и его товарищи действовали по собственной инициативе, без дозволения Пророка, против Мекки, с которой у единственного в то время мусульманского государства был заключен договор о перемирии. Однако оправданием для действий мусульманина может быть только их соответствие религии ислама. В период военных действий мединские мусульмане использовали партизанские методы, совершали налеты на торговые караваны врагов. Однако никакой поддержки действиям отряда Абу Басыра они не оказали. Аят 72 суры 8: «Те, кто уверовал, но не переселился, нет для вас покровительства им, пока они не переселятся. А если они попросят у вас помощи в делах религии, то вам надлежит помочь, если не направлено это против народа, с которым вы заключили договор. И Аллах видит то, что вы вершите». Слово «видит» в этом аяте передано арабским «басыр». Отряд Абу Басыра не преследовал никаких целей кроме мести мекканцам. Одним из первых к Абу Басыру присоединился человек (Абу Джандаль ибн Сухайль бин Амр), которого родной отец позволил держать в кандалах и пытать за приверженность исламу. Однако бесчеловечность тех, кто издевался над приверженцами ислама, не оправдывает действия отряда Абу Басыра настолько, чтобы они могли стать примером для подражания. 126 аят 16 суры Корана: «Если вы подвергаете наказанию неверных, то наказывайте таким же образом, как вас наказывали. Но если же вы стерпите, то это будет лучше для терпеливых». 103-104 аяты суры 3: «Держитесь за вервь Аллаха, не разделяйтесь и помните о милости Аллаха к вам в то время, когда вы враждовали друг с другом. Он примирил ваши сердца и вы стали братьями по его милости. А ведь вы были на краю пропасти огненной, а Он спас вас от неё. Так разъясняет Всевышний свои знамения тем, кого наставляет на правильный путь. И образуется из вас община, которая будет побуждать к добру и отвращать от дурного. И такие наследуют само благо». В любом случае, имел право Абу Басыр и его соратники поступать так, как они поступали или нет, - никакого оправдания действиям современных террористов эта история дать не может. Отряд Абу Басыра находился вне государства, с которым воевал. Положение мусульман в Мекке от этой деятельности хуже стать не могло - само исповедание ислама в Мекке было под запретом. И воины Абу Басыра, сами будучи мекканцами, с мекканцами же и воевали, мстя за жестокое несправедливое угнетение. И никто из граждан мусульманского государства - в Медине – помощи отряду Абу Басыра не оказывал, соблюдая договор о перемирии. Деятельность отряда Абу Басыра никак не сопоставима с деятельностью диверсионно- террористических структур на территории Северного Кавказа. Экстремисты сегодня, ведя под предлогом радения за интересы мусульман и чистоту религии ведут диверсионно-террористическую борьбу против правящих режимов как в мусульманских, так и в немусульманских странах, на самом деле умножают смуту. Смуту в обществе и в сердцах людей. Достоверный хадис гласит, что МухаммадГговорил: «Кто ходит по грани сомнительного, тот подобен пастуху, пасущему овец рядом с волками». Экстремистский подход к решению проблем ведет к тому, что в обществе распространяется атмосфера насилия и террора. В террористических актах гибнут тысячи простых обывателей. В немусульманских странах в каждом мусульманине начинают подозревать террориста. Насилие порождает насилие. Теракт сам по себе является в исламе тяжелейшим грехом. Экстремистские идеологи пропагандируют идею ответственности всех граждан государства за его политику. Этим, извращая учение ислама, они оправдывают совершение террористических актов против гражданского населения. «Сражайтесь с теми, кто сражается с вами, но не преступайте (границ дозволенного), воистину, Аллах не любит преступающих» (аят 190 суры 2). "И пусть ваша неприязнь к некоторым из народов не склонит вас к преступлению. Помогайте друг другу в делах благих и богоугодных, но не помогайте в грехе и преступлении, помните об Аллахе» (сура 5, аят 2). Не может ведущий военный джихад мусульманин покушаться на жизнь и здоровье тех, кто не участвует с оружием в руках в военных действиях против мусульманского государства и не отдает приказы о ведении таких действий. Тем более нельзя оправдать теракт целями вооружённой борьбы, которая по шариату вестись не должна. «Есть для вас в железе сильное зло и есть польза» (аят 25 суры 57). В век огнестрельного оружия и взрывчатки, которые гораздо менее «избирательны», чем копья, мечи и стрелы предыдущих поколений, этот аят стоит помнить особо. (продолжение следует)

Господа строго практикующие мусульмане! Объясните, пожалуйста, каким образом вы можете повредить неверным русичам и Руси, ввергая свой народ в гражданскую войну, убивая простых людей из своего народа. Русским от этого ни жарко , ни холодно. Жизнь в республике была нелегкой, но мы были благодарны Богу за мир и спокойствие, а теперь нас лишили и этого. Кстати, я читала в Коране, что Аллах дает время человеку до шестидесяти лет, чтобы раскаяться и обратить свой лик к Аллаху, после шестидесяти - не примется. Но у лесных , видимо, нет такого терпения, как у Аллаха.

Не первый случай в истории, как это ни печально. Инквизиция тоже творила немало зла, погубив и замучив несчетное количество людей, при этом имея на то все права и пользуясь неограниченной властью. Время прошло и где все это? Как ни бывало. То же самое будет и в этом случае. Пройдет время и все расставит на свои места, и о том, что творилось в наше время, о тех, кто все это творил, будут только иногда вспоминать с ужасом и отвращением.