Скорее всего, Кремль применит тактику убалтывания (и карачаевцев и черкесов), обещаний и запугиваний (иногда, необходимых и вполне законных). На раздел КЧР он вряд ли пойдет - очередь из желающих обрести "свою собственную государственность" выстроится. Б. полпред Козак образовал в КЧР два "национальных" района (Ногайский, Абазинский). Интересно, что он думает о возможности черкесской автономии? О балкарской автономии? О лезгинской автономии? Или он теперь занимается другими важными государственными делами и об этом ему думать некогда?

Весьма интересно, что в информациях Кавказского узла о съезде черкесов ничего не говорится об абхазах. Раньше они присутствовали на всех черкесских съездах. Похоже, абхазы дистанцированы от этого конфликта. Вот и возникает вопрос - это что, абхазская осмотрительность такая или с ними кем-то проведена профилактическая работа? Или они самостоятельно понимают, что их независимость финансируется не из бюджета КЧР, а из бюджета РФ? Возникает также вопрос об абазинах - они довольствуются Абазинским районом? Из всего этого вытекает еще один вопрос - об абхазо-абазино-черкесской солидарности. Где она? Возникает вопрос об адыгской диаспоре - будет ли она вмешиваться во внутренние дела нашей страны, а если будет - то с подачи правительств стран проживания или исключительно самостоятельно? Посмотрим.

Кремль в тупике. Черкесы тоже в тупике. Им тоже отступать, видимо, некуда. Короче, ситуация - коса на камень. Не думаю, что из черкесов будут лепить "чернуху". Это явный неформат. Но маневр у власти явно ограничен, а ситуация такова, что ее самопроизвольной разрядки не предвидится. Короче, дело совсем плохо, и поэтому я написал ранее, что все это пахнет кровью. Даже если надумают КЧР в реале разделить, то резко может обостриться ситуации в "спорных" между черкесами и карачаевцами территориях. Скорее всего, Кремль попытается уболтать карачаевцев, чтобы те что-то пообещали черкесам, какой-либо пешечной позицией или должностью. Параллельно могут попугать черкесских активистов - но это может иметь обратную реакцию.

Несмотря на кризисную ситуацию в КЧР, фактически сложившуюся непробиваемую систему этнократии, навстречу требованиям съезда - предоставлению автономии в статусе республики- центр, очевидно, не пойдет. На Кавказе еще несколько очагов напряжения, связанных с возможными переделами границ- лезгины Азербайджана и Дагестана, требования ССБН о выделении из КБР и образовании Балкарии, объединение двух Осетий, о перспективах котрого еще недавно говорил Мамсуров и т.д. Ситуация такая - что только спичку поднеси... Кризис в КЧР позволяет некоторым то, что на сайтах называется "лепнение чернухи на черкесов", т.е. формировать образ черкесов как якобы чуть ли не пятой колонны в РФ - они и геноцид требуют признать, и объединиться хотят в один субъект, а там глядишь и независимости от РФ вообще потребуют, да еще у них диаспора многомиллионная. На глазах конструируется миф, который кому-то удобен: уже сегодня в центральных СМИ прошло несколько подобных статей. Таким образом реальная проблема подменяется мифологией, а ситуация требует срочных конкретных решений.

"Однако ни центральная, ни местная власть наших призывов не услышала и даже не пыталась вникнуть в суть проблем" (Черкесов)// Власть, конечно же, все услышала и попыталась вникунть. Но это у нее хронически не получается. В смысле вникнуть. И что-нибудь сделать (ну, разве что, образовать Абазинский и Ногайский районы и дать тем самым полутора сотням других народов повод тоже требовать своих "национальных" районов, что может просто взорвать весь Кавказ). Специалисты (по межэтническим и др. отношениям) на госслужбе не нужны. Там гораздо больше востребованы люди, способные а) обеспечивать на выборах высокий процент Единой России (КЧР в этом достигла больших успехов и это преподносилось массовому сознанию и Кремлю как доказательство морально-политического единства народа, сплотившегося вокруг самой правильной в мире партии ); б) люди, которые понимают, что строго запрещено не то что словом, но даже и жестом или мимикой раздражать этнических националистов из доминантной этнической группы (в данном случае - из числа карачаевцев) . Дабы не подорвать стабильность; в) способные делать вид, что не замечают воровства и не брезговать подавать ворам руку; 4) способные публично лгать или, в лучшем случае, нести ахинею из общих слов. Другое. Русским нельзя вестись на чьи бы то ни было обещания равноправия. Ни в одной из кавказских республик они его не дождуться. Лучший способ испортить себе судьбу - оставаться на Кавказе. Исключительно в интересах стабильности кремлевские сдадут вас любой крикливой группке мелких и глупых этнических националистов. Опять же ради стабильности. Им некуда просто деваться, как продолжать жертвовать вами. Националисты, а не вы, получат должности в "этнически своей государственности", престижную работу, квартиры и пр. Проверено тысячами судеб. Вас предали в начале 90-Х, потом предавали еще 20 лет. Оставьте кавказцев наедине друг с другом, и пусть Кремль, принесший вас в жертву, все это разруливает. Хотя, конечно, для этого ему придется по-прежнему залезать в ваш тощий кошелек.

Ошибки: - Кирсана Илюмжинов: Вместо введения: В этот период оформилась «пяти-членная» формула ОШИБОК _ К. ИЛЮМЖИНОВА. ПЯТЬ ЧЛЕНОВ расшифровываются следующим образом: Первая и серьёзная политическая ошибка г. Илюмжинова – это привлечение будда-консультантов (представителей 14-го далай-ламы) в предвыборной кампании на пост первого президента Республики Калмыкии, а это год 1992-1993. Справка: Лозунг: «Предоставить политическое убежище 14-му далай-ламе, а Калмыкию превратить в Ватиканскую Республику» – это и есть будда-консультанты от Его Святейшества Далай-ламы 14-го. Вторая политическая ошибка – отправка калмыцких детей в политизированное движение тибетцев-беженцев, в Индию. Первая такая «выемка» произошла в феврале 1993 года, а затем стала традицией. Справка: Советских калмыцких детей, рождённых от неграмотных в религиозном плане родителей – отправили в чужую традицию, с чужим образом жизни, к чужим людям. По возвращению на родину эти люди приехали с нарушенной психикой («раздвоением личности») полу-калмыками – полу-тибетцами. Многие из них до сих пор не осознают, что «они из себя представляют, и какие ценности передают своему народу». Третья политическая ошибка – Закон РК «Об изменении ст. 46 Конституции РК, от. 6.07.93г.». Справка: Согласно этому Закону представители 14-го далай-ламы вошли в состав Правительства Калмыкии и дали ход тибетским веяниям в калмыцком народе. Так, на «нулевое» религиозное сознание российских калмыков была запушена сложная политико-религиозная теория сочетающая «тибетский сепаратизм и учение Будды» или Тибетский Буддизм. Калмыки на калмыцкой земле стали возрождать культурное наследие тибетского народа. Четвёртая политическая ошибка – это внедрение в традиционное сознание российских калмыков Культ Личности 14-го Далай-ламы. Справка: Культ личности 14-го далай-ламы стал настолько устрашающим, что не каждый решиться дать ему оценку. Пятая политическая ошибка – «расчленение» калмыцкого духовенства на «своих и чужих». Гонения и репрессии в отношении «чужих». Справка: Кирсан Илюмжинов свёл на «нет» институт возрождённого калмыцкого духовенства – это СЕРЬЁЗНО. Мы, до сих пор, не можем смотреть «друг другу» в глаза. Почему? Стыдно! РК. с. Малые-Дербеты, будда-община. Администрация Бакши Калмыцкого Народа. Бакши Джамба. 6 июня 2010 года.

Борясь с саранчей, не следует все же забывать, что ущерб от нее значительно меньше, чем от коррупции.

БУДДИЗМ И ПОЛИТИКА: Кирсан Илюмжинов – это наше прошлое и не очень хорошее. К. Илюмжинов пришёл в руководство Калмыкии на имени 14-го далай-ламы и на имени «14-го далай-ламы» стал выстраивать свою собственную политику. Политику, направленную на раскол в калмыцком духовенстве и нации в целом. Справка: Согласно Закону РК «Об изменении ст. 46 Конституции РК, от. 6.07.93г.» представители 14-го далай-ламы вошли в состав Правительство Калмыкии и дали ход тибетским веяниям в калмыцком народе. Именно тогда началась массовая «выемка» калмыцких детей в политизированное движение тибетцев-беженцев, в Индию и именно тогда начались массовые гонения и репрессии в отношении нелояльного к политике 14-го далай-ламы калмыцкого духовенства. Итак: Необходимо решить вопрос с г. Илюмжиновым, на совести которого трагедия калмыцкого духовенства и слёзы наших матерей. РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа. Бакши Джамба (с. Малые-Дербеты, буддийская община). дата: 6 июня 2010года.

Если бы это делали русские, которым, как указано в этой резолюции, пришлось в КЧР наиболее туго, то все бы давно сидели за разжигание розни и покушение на действующее законодательство.

А кто все эти шабаши финансирует?

Люди гибнут чисто за металл.

Такие последовательные требования о разделении республики не возникают на пустом месте. С начала 1990х гг межэтнические противоречия в КЧР накапливались и, похоже, достигли апогея. Абсолютное преобладание карачаевцев во всех сферах, безработица, минимальные возможности для самореализации для черкесского населения - все это усугубилось последними событиями, когда были убиты Аслан Жуков (официальная версия по этому делу так и не была озвучена - мб ее просто нет) и советник Эбзеева Фраль Шебзухов. возможно, кто-то дал понять, что занимать премьерскую должность будучи черкесом будет небезопасно? Так много сил вложено в восстановление принципа этнического равновесия, хотя ясно, что для простого человека черкес- премьер еще не значит стабилизации его частной жизни. В Адыгее и в КБР премьеры -черкесы, ну и что - обычным людям от этого легче? Плохо, что ситуация в КЧР, а значит все это отзовется в Адыгее и КБР, обостряется прямо сейчас, когда Хлопонин вроде серьезно взялся за регион, выделены большие средства, намечены серьезные проекты.

Похоже, что на Северном Кавказе самые стабильные процессы - это процесс радикализации ислама и процесс поисков путей модернизации ислама. Они перекрывают по своей качественной скорости отток населения за пределы Северного Кавказа, рост числа безработных, рост чиновничества в геометрической прогресси и др. Крачкисты и есть выражение поисков "нового ислама" ( к реальным заповедям ислама, конечно же, они отношения имеют мало) между исламом ваххабитским и исламом традиционным. Стрельба на выходе из такого святого места, как мечеть, говорит о том, что общество в состоянии глубокой духовной катастрофы - раз сила стала первым и последним аргументом в решении религиозных споров. Похоже, что никто на местах и не думает, что противопоставить этой силе - все, наверное, замерли в безинициативном ожидании и ждут, когда Хлопонин наконец презентует концепцию развития региона. По поводу передачи Прошутинской, о которой написал Кадиев Расул, - не обратили внимание, что на обсуждение острых для Кавказа проблем на ТВ никогда не приглашаются профессионалы (политологи, социологи, историки и т.д.) кавказского происхождения или просто кавказоведы, каких немало в академических институтах Москвы? Малашенко, конечно, хороший специалист, но в Москве работают и Сергей Арутюнов, и Владимир Бобровников, и Энвер Кисриев, и Владимир Дегоев, и Казбек Султанов - их восприятие Кавказа шире, а палитра красок для описания проблем ярче. Ну, и почему их нет в публичном пространстве?

"Российское правительство заявило о намерении в течение ближайших 10 лет ..." - сколько раз такое слышали. Знаете, какой самый распространенный тип политика в России? Он называется "хотел сделать много добра, но не успел".

Кровью пахнет.