Ислам Ханипаев, «Меня зовут Ахмад». Неплохой рассказ о хороших людях
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО “МЕМО”, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО “МЕМО”.
Рассказ дагестанского писателя Ислама Ханипаева «Меня зовут Ахмад» опубликован в сборнике «Уклады». И это однозначно заслуживающий внимания рассказ.
Кроме того, что он неплохо придуман и написан, он точно и в полной мере отвечает задаче сборника – «рассказать об укладах в своих культурах».
Рассказ Ханипаева это делает с первых строк:
«Меня зовут Ахмад. Потому что моего отца зовут Ахмад. А вот его отца зовут не Ахмад, а Ахмед. Так получилось, потому что дед родился в советские времена, а имена в те времена будто раздавались по ГОСТу. То есть с небольшой русификацией: не было ни Мухаммадов, ни Ахмадов, а были Магомеды и Ахмеды».
Это вступление во-первых дает взгляд в прошлое, рисует бэкграунд истории, а во-вторых дает представление о самом рассказчике, о некоторых его взглядах. Это хорошая затравка для читателя. Ведь само название рассказа является стейтментом, заявлением о несогласии с прежним укладом. Таким, несогласным, в дальнейшем и окажется сам главный герой – 15-летний мальчик. Поэтому это удачный вход в рассказ.
Действие разворачивается в даргинском селе близ Махачкалы. Хорошая семья, у мальчика любящие родители, у них самый большой дом в селе. Мать – домохозяйка. Отец – держатель самой большой в селе отары овец, в 90 голов. Человек трудолюбивый, честный, авторитетный. Сын – растет таким же. Отец готовит его, чтобы передать ему свой прибыльный бизнес. И мальчик вроде как не против, он охотно помогает отцу, в свои 15 лет уже чабан с опытом, но все же он хочет чего-то другого. Он хочет быть видеоблогером,
«Я хотел снимать видео. Быть известным блогером. Снимать тревелы, распаковки — короче, делать все, что связано с видеоконтентом»
(Тут стоит вспомнить, что Ханипаев и сам начинал как видеоблогер, и достаточно успешно).
Да, скажете вы, извечный конфликт отцов и детей, порядком поистрепавшийся на страницах рассказов и романов очень многих писателей на протяжении долгого времени. И будете правы.
В случае Ханипаева подачу этого конфликта освежает только то, что это не конфликт. При том, что в рассказе есть место интриге и даже трагизму, конфликта между отцом и сыном по факту нет. Они настолько уважительно относятся друг к другу, что даже не принимая судьбу друг друга, полностью исключают конфликтные отношения. Вот это действительно про «уклады».
То есть, писатель Ханипаев предлагает нам всем именно такую версию традиционного уклада жизни в дагестанском селе. Важная оговорка – никто не должен принимать эту модель отношений за абсолютную и применять ее на все абсолютно семьи в Дагестане или хотя бы на большинство. Речь не об этом, а о том, чтобы нарисовать ту модель, к которой, по версии автора, стоит стремиться. И та гармония, которую в конце рассказа находят отец и сын – два Ахмада – это кажется и есть главная идея рассказа. Рассказа, не имеющего конфликта.
Это вообще очень характерный для творчества Ханипаева рассказ, и вот чем – в нем нет отрицательных персонажей. То же самое можно наблюдать в его рассказе «Одно хорошее дело», который выходил в сборнике «Зимние рассказы Яндекс Книг» и в его дебютной повести «Типа Я». И возможно еще много где.
Создавать реальный мир добрых людей, которые могут быть в разладе, в непонимании, их могут разделять опыт, среда, возраст, но в конце они всегда ладят друг с другом – вот в чем затея многих произведений Ханипаева.
И кому-то это может показаться излишне позитивным взглядом, нереалистичным, идеализирующим наш мир полным шокирующих новостей... Но как писатель он выбрал создавать именно такой мир – мир хороших и простых людей.
«Папа — отличный мужик, надежный друг и нормальный отец. Реально нормальный. Он никогда на меня не кричит, и мой затылок удостаивался его шлепка всего два-три раза. Всегда по делу. Он не лезет с нравоучениями, потому что уверен, что мама справляется с моим воспитанием (я не объективен, но думаю, что она в этом смысле молодец, и поэтому я тоже молодец). Влезает с советами он только в серьезных делах: разборки с пацанами, особенности развития мужского организма и важные религиозные вопросы».
Ну и в завершение ложка дегтя, но не в адрес автора, а издателей книги.
Ханипаев пишет много и быстро. Поэтому нормально, если проскакивают какие-то логические ошибки. Но для этого существует редактора, внимательно вычитывающие текст перед публикацией. Но и они прошляпили одну деталь тут. На общий ход сюжета не влияющую, но в то же время заметную. Это касается количества свечек на праздничном торте, когда главному герою исполняется 16 лет. Сначале трижды упоминается, что свечек было две, а в итоге он задувает одну. Это можно было заметить.
«Она показала тортик с двумя свечками — один и шесть».
«Мама зажигала свечки».
«Дайте уже задуть ему свечки!»
«Когда я задул единственную свечку»
Это не в укор автору, всякое бывает, и по-маститей писатели ошибались, но подобные промахи несколько понижают уровень текста и издания в целом. Извините за занудство)
