1. повседневное (...а жизнь продолжается) - zakir05, Дагестан: "Мама звонила, рассказывала, что на соболезнования ходила к знакомой, у которой два племянника погибли. Расспрашиваю про племянников. Оказывается, их убили в ходе недавней спецоперации в с. Октябрьское Хасавюртовского района. Как говорит мама, знакомая рассказывала, что два этих молодых парня, которым и 25 нет, увлеклись слишком религией, а потом ушли в лес…"
2. "ИСПЫТАНО В СКФО" - Расул Кадиев, Дагестан: "Сейчас много говорят о создании торгового знака качества типа «Сделано в СКФО». Я не экономист и не могу судить о будущем товаров и услуг с таким знаком. Но думаю, что уже сегодня можно использовать сложную общественно-политическую ситуацию в этом регионе и вводить знак «ИСПЫТАНО в СКФО».
3.Кто станет спикером нового Парламента Абхазии? - Батал Кобахия, Абхазия: "Главная загадка в том, кто же будет спикером. Круг сужается и скорее всего, будут выдвинуты две кандидатуры Валеры Бганба и Рауля Хаджимба."
4. Страсти по McDonald's - Алан Салбиев, Северная Осетия: "Однако, я с интересом наблюдаю, как периодически со стороны площади Штыба (там расположена мэрия города) раздаётся муниципальный стон отчаяния по поводу того, что "МакДоналдс" не спешит открывать свою забегаловку во Владикавказе."
5. Связанные одной цепью.. "Чувствую кровь своих предков" - Наима Нефляшева, Адыгея: "Что такое быть частью большого рода для современных жителей Кавказа? Как хранится и воспроизводится память рода? Какую роль в этих процессах играют социальные сети? Я опять обратилась к помощи фб и получила так много ответов, что пришлось систематизировать их в отдельные сюжеты…"
6. Вношу предельную ясность - Алан Бигулов, Северная Осетия: "работников Электроцинка я считаю тоже заложниками ситуации, и никогда не считал их виновными. Я уважаю их труд, трудовой стаж, трудовые заслуги. Но также хочу, чтобы уважали мое конституционное право на экологически безопасную среду и информацию о ее состоянии, и не только мое, но и сотен тысяч жителей нашего города."
7. (без темы) - bar-ieremias, Дагестан: "Сегодня узнал, что позавчера пырнули ножом преподавателя религиоведения, который читал лекции в ДГУ."
8. Жители Цхинвала. Не интеллигенция) - soslan-oss, Южная Осетия (ФОТО)
9.Имя сестра! Имя! - batman911, Северная Осетия: "Ехаю себе домой, никого не трогаю. Тут звонок . Сестра звонит.
-Привет! Я вот стою возле твоего дома. А во двор заехать не могу."
10. Владикавказ - justromantic, Северная Осетия (ФОТО)
Мама звонила, рассказывала, что на соболезнования ходила к знакомой, у которой два племянника погибли. Расспрашиваю про племянников. Оказывается, их убили в ходе недавней спецоперации в с. Октябрьское Хасавюртовского района. Как говорит мама, знакомая рассказывала, что два этих молодых парня, которым и 25 нет, увлеклись слишком религией, а потом ушли в лес…
А еще у нас в Махачкале завелся снайпер. Официально, конечно, никто не подтверждает. Но город маленький, всего не утаишь. Снайпер подстрелил патрульного полицейского на ул. Акушинского, ранил в руку и шею одновременно полицейского, стоявшего у Советского РОВД, стрелял в гаишника. Поэтому, наверно, полицейские, дежурящие у наряда гаишников, в касках стоят (чего раньше не было).
Оказывается, что твой коллега, вроде бы тихий и спокойный человек, может быть главарем бандгруппы, рассылающей "флешки". (Флешки - в данном случае - чаще всего видео-обращение боевиков к бизнесменам, политикам с требованием выплаты определенной суммы на священную войну (джихад). на террористическую деятельность, проще говоря.)
И еще, оказывается, можно в центре города посреди бела дня расстрелять в спину людей, а потом успешно скрыться. Спрашивается, где система «Безопасный город», в результате реализации которой должны быть установлены в людных (и не только) местах камеры видеонаблюдения.
Про бесконечные спецоперации, похищения людей, бессудных казнях не буду.
Немного страшновато, оттого что так спокойно на душе. Осознаю, что это ненормально, но все же спокойно.
Закончу этот чертов универ (у меня сегодня, надеюсь, предпоследняя сессия), переберусь отсюда, если этот трындец будет продолжаться.
Сейчас много говорят о создании торгового знака качества типа «Сделано в СКФО». Я не экономист и не могу судить о будущем товаров и услуг с таким знаком. Но думаю, что уже сегодня можно использовать сложную общественно-политическую ситуацию в этом регионе и вводить знак «ИСПЫТАНО в СКФО».
Мысль эта родилась после прочтения новости о том, что на федеральном уровне, возможно, создадут комиссию по адаптации на подобие дагестанской комиссии. Уникальный опыт комиссии по адаптации на первый взгляд приемлем только для СКФО, но кто так думает, тот не видит леса за кустами.
Суть идеи была очень проста: людям предлагалось сдаться под гарантии комиссии, возглавляемой главой субъекта, где были представлены руководители правоохранительных органов, общественности и религиозных течений. В итоге, как не странно, люди приходили и сдавались, хотя понимали, что им все равно придется попасть в тюрьму. Суть в том, что комиссия принимает решение о ходатайстве перед судом и следствием за этого человека, то есть при явке с повинной он и так получал снисхождение, освобождается от уголовной ответственности по ч.2 ст.208 УК (участие в НВФ), на основании примечания к этой статьи, да еще получает ходатайство перед судом, то есть получает шанс получить наказание ниже низшего. Аналогичные комиссии были созданы в некоторых городах и районах Дагестана.
По прошествии более года с момента работы этой системы, после того как этот опыт переняли в Ингушетии и Кабардино-Балкарии, в Дагестане задумались о доработке системы. И входе обсуждения возможной реформы комиссий по адаптации родилась идея о реорганизации комиссий по адаптации на местах Дело в том, что изначально лицам, которым сдавались в районные комиссии желательно было бы пройти и республиканскую комиссию, так как следствие по преступлениям террористической направленности велось республиканским управлением СК России, то есть дела носят особо важный для государства характер; общий анализ ситуации выявил несправедливость, в том, что лицо совершившее преступление террористической направленности получает политическое внимание через комиссию по адаптации, а тот, кто из-за нужды в семье совершил, кражу, тот не может обратиться в комиссии по адаптации с просьбой о заступничестве за него перед судом. При этом во многих случаях ряды НВФ пополняли те самые, кого объявили в розыск по обычным преступлениям.
Вот и родилась идея реорганизовать районные и городские комиссии по адаптации в комиссии по адаптации лиц прекративших преступную деятельность. Механизм тот же: лицо, признающее себя виновным обращается в комиссию, чтобы она, изучив его историю и оценив социальное положение преступника, приняла решение о заступничестве перед судом либо отказала в этом. В итоге человек отвечает перед законом и обществом в котором он живет; судья, получив такое ходатайство, получает помощь в решении вопроса о справедливости наказания; общественность принимает участие в противодействии преступности. А по уголовным делам террористической направленности городская либо районная комиссия формирует дело по заявлению обратившегося и направляет свои рекомендации в республиканскую комиссию по адаптации.
В настоящий момент в российском обществе огромен запрос на справедливость, особенно в судопроизводстве. Но в силу таких причин как: загруженность судов, упразднение народных заседателей в районных судах и практически полное исчезновение суда присяжных, суды все больше превращаются в конвейер, в котором судье нет особого времени задуматься об общественным значении факта преступления и необходимым наказанием. Фактически, ч.5 ст. 32 Конституции РФ, которая гласит, что «Граждане Российской Федерации имеют право участвовать в отправлении правосудия» не работает, вызывая у некоторых правоведов сомнения в легитимности российских судов.
А вот если у этого загруженного судьи будет на руках обоснованное ходатайство от городской либо районной комиссии по адаптации о снисхождении к подсудимому, то он с чистой совестью «разделив ответственность» с обществом, по отношению к которому совершено противоправное деяния, положит это ходатайство в обоснование приговора и назначит справедливое наказание, как с его точки зрения, так и с точки зрения представителей общества. А если в УК РФ, в ст.61 будет норма об обязательном учитывании подобных ходатайств, то судья с еще большей радостью подчинится воле закона.
В итоге государство и обществе получат: - участие общества в отправлении правосудия и частичную реализацию нормы ч.5 ст.32 Конституции РФ; - участие местного самоуправления в контроле за преступностью; - преступники будут иметь стимул покаяться за содеянное перед обществом в котором живут; - и наконец, главное, будет создана система назначения справедливого наказания, то есть отвечающего интересам общества представляемое комиссией и закона в лице судьи. Система комиссий должна быть двухуровневой - субъекта и уровня городов и районов; в комиссии субъекта рассматриваются ходатайства по преступлениям подсудным верховным судам субъекта, а остальные на муниципальных комиссиях. Все это можно закрепить в отдельном федеральном законе «О комиссиях по адаптации лиц прекративших преступную деятельность».
Вы думаете не будет работать? А почему тогда работает в отношении лиц совершивших преступления террористической направленности, да еще на территории СКФО, где, как известно с такими лицами не церемонятся обычно? Да потому, что эта схема уже испытана и не плохо себя зарекомендовала при решении такой важной задачи как борьба с подпольем на Северном Кавказе.
Эксперты давно уже говорят, что сложнейшая геополитическая и правовая ситуация на территории СКФО может и должна использоваться как площадка для апробации законодательных инициатив. Идеи законодателей или правительственные программы, методы госуправления, которые пройдут, проверку в СКФО можно смело внедрять и на территории остальной части страны, так как они будут иметь высокий знак качества «ИСПЫТАНО В СКФО».
Завтра первое открытое заседание Народного Собрания- Парламента Абхазии V созыва. Закрытым голосованием будут выбирать спикера и его заместителей. В Парламенте раньше было два вице-спикера, потом стало три. Возможно число увеличится до четырех.Главная загадка в том, кто же будет спикером. Круг сужается и скорее всего, будут выдвинуты две кандидатуры Валеры Бганба и Рауля Хаджимба.
Однако, если никто из них не наберет большинство голосов, а надо будет 17, поскольку пока избрано всего 33 депутата, возможно, появятся совершенно непредсказуемые кандидатуры и они вполне могут пройти в качестве протестных. Ну что же, завтра увидим как же пройдет первое заседание. Я за то, чтобы была сильная и влиятельная кандидатура, поскольку считаю, что Парламент должен играть более весомую роль, нежели имел до сих пор. А сильным он может быть только в том случае, если избранный спикер будет пользоваться доверием всего депутатского корпуса, и наделен определенным опытом политической работы, государственным мышлением, и сильным характером.
Не так давно мне рассказали, как группа местных ребят хотели решить проблему с обеспечением Владикавказа нормальной питьевой водой и реконструкцией всей водопроводной системы нашего города. Они нашли швейцарскую фирму, просчитали смету, объёмы инвестиций, нашли инвесторов, организовали встречу швейцарской делегации с кем-то из наших "небожителей", но вдруг ... всё резко застопорилось. Начались всякие гнилые отговорки, типа "зайдите послезавтра", "мы рассмотрим ваше предложение и сообщим в письменном виде". Ребята - люди опытные, сразу смекнули, что вельможи хотят бакшиш, но озвученная цЫфра их настолько потрясла, что о нормальном водопроводе владикавказцы теперь могут только мечтать.
Однако, я с интересом наблюдаю, как периодически со стороны площади Штыба (там расположена мэрия города) раздаётся муниципальный стон отчаяния по поводу того, что "МакДоналдс" не спешит открывать свою забегаловку во Владикавказе.
О здоровье и благополучии народа может заботиться истинный патриот. Получается, что чеченец Хамзат Хасбулатов - президент "Макдоналдс" в России и Восточной Европе является патриотом Северной Осетии, если постоянно динамит наших деятелей с открытием пункта во Владикавказе.
Видимо, в мэрии Владикавказа не смотрели документальный фильм "Двойная порция". Только этим можно объяснить горькие слова, которые звучат из уст муниципального чиновника: "Мы предложили компании «Макдональдс» сотрудничество на самых выгодных условиях, при которых риски компании сводились к минимуму. В частности, лучшие земельные участки в непосредственной близости от жилых кварталов, зон отдыха и крупных транспортных артерий. Готовы были привлечь частного инвестора для строительства здания ресторана, и даже оказать содействие в решении вопросов логистики. Все эти меры, а также практически отсутствие конкуренции в этом сегменте рынка обеспечили бы данному проекту успех. Учитывая все эти беспрецедентные условия, которые мы готовы были предоставить, для нас остается непонятным и нелогичным отказ руководства компании «Макдональдс», не желающего реализовывать проект".
Значит, с нормальным водоснабжением мы можем повременить, но для создания во Владикавказе ещё одной фаст-фудовской забегаловки мы готовы предлагать "беспрецедентные условия"!!! Как-будто в нашем городе нет других способов навредить здоровью...
Предлагаю вам ответить на вопрос, нужен ли Владикавказу McDonald's? До того, как ответить, вам будет полезно просмотреть фильм "Двойная порция".
Вчера смотрела по «Культуре» фильм «Зимняя кость». Главная героиня, 17-летняя девушка Ри Долли, на попечении которой беспомощная мать , младшие брат и сестра. Стиснув кулаки и зубы, Ри Долли ищет своего отца, потому что, если отец, недавно выпущенный из тюрьмы, не явится на суд, их семью выгонят из ветхого жилища.
Действие фильма происходит в таежной Америке, среди северных суровых просторов, обветренных некрасивых лиц, как мужских, так и женских. Девушка Ри Долли, как тигрица, защищает свою семью, поочередно обращаясь за помощью к своим родственникам, таким же холодным и суровым, так и пейзажи вокруг. Это фильм – о силе родства, о зове крови, о том, как люди в критические минуты готовы «сомкнуть ряды» – неслучайно героиня несколько раз повторяет: «Я Долли до мозга костей!».
Что такое быть частью большого рода для современных жителей Кавказа? Как хранится и воспроизводится память рода? Какую роль в этих процессах играют социальные сети? Я опять обратилась к помощи фб и получила так много ответов, что пришлось систематизировать их в отдельные сюжеты…
«Чувствую кровь своих предков..»
Отвечая на этот мой вопрос о том, что для вас большая семья, мои собеседники на фб говорили, что ощущение принадлежности к большой семье дает им ощущение счастья, радости, чувство солидарности, «чувство уверенности, что ты не одинок, что тебе помогут в трудную минуту и поддержат, когда ты нуждаешься в помощи», «уверенности и гордости за свою семью».
Анзор Кашежев: «Я чувствую, что мы настоящий род, чувствую в себе кровь своих предков и горжусь этим. Когда проявляю слабость, мое сознание говорит мне: "Анзор, какой ты слабак, сейчас твои предки-богатыри смотрят на тебя». И думаю - "Вот, опозорил ты нас..." Это очень важно, чтобы все чувствовали свой Род, знали своих предков, это повышает сознательность и ответственность человека»...
Азамат Шурдумов: «Что дает мне это чувство принадлежности к роду? Я чувствую, что я не одинок, что есть люди, готовые поддержать меня и в горести, и в радости. Кому-то наличие большого и сплоченного рода дает чувство защищенности. Кроме этого, я горжусь своей фамилией, очень горжусь. Приятно слышать когда говорят - "лъэпкъыф1 къыхэк1ащ". Есть желание не опозорить свою фамилию, свою семью».
Практически в каждой кавказской семье есть генеалогическое древо. Составлять родословные стало поколение «отцов» моих собеседников, т.е. люди, которым сейчас 60-70 лет. В некоторых семьях память хранится как устное предание, которое передается от отцов к детям. Составление родословных еще лет 10 назад было модой, такой же модой, как мода на благородное происхождение - помню, все студенты моей мамы в сочинениях о своем роде написали, что они – потомки князей и дворян. Сегодня, по-моему, это ушло в прошлое. И на первый план вышли истории рода как истории отдельных личностей, а тема сильных и самодостаточных индивидуальностей стала более актуальной, чем тема «голубых кровей».
Современные кавказцы начинают интересоваться своими корнями очень рано – обычно через рассказы дедушек и отцов, и этот интерес, как правило, вырастает в интерес к истории своего народа.
Азамат Шурдумов: «Мой брат с помощью отца сделал на нескольких кусках ватмана фамильное древо. Отец вывозил нас в окрестности села и показывал места связанные с нашей семьей».
Анзор Кашежев: «Моя любовь к Черкесии и черкесской культуре началась именно с интереса к своей родословной. Еще будучи пятиклассником, я начал восстанавливать свою линию. Мне были интересны мои корни, откуда мы, что у нас за кровь, какие гены... И чем больше я узнавал про свой род, тем больше гордился, чем больше я узнавал про своих могучих предков, подобных богатырям нартам, тем больше восхищался черкесами. Так про себя могу сказать, что мой патриотизм начался именно с интереса к своему роду».
Иланд Абрегов: «По моим подсчетам нас около 80 семей, почти все знают друг друга, молодежь стала еще больше общаться в последние 10 лет. Я знаю 8 колен над собой, и в общении с другими всегда находим общих предков».
Фатимет Хуако, доктор наук, рассказала уже не только в беседе, но и в одной из своих статей, что ее интерес к роду пришел с рассказами дедушки: «От воспитывающего тебя дедушки чаще и интенсивней слышишь интересные рассказы, но о боях в ВОВ, о советской власти, о Сталине и о великом советском строе, – тоже патриотизм, тоже Родина, но где искомая «адыгскость»? И, наконец, находишь: вот она, милая черкесская девушка, вот он, отважный черкесский всадник, вот их душевные порывы, вот общеадыгские этнические красоты. И вот восполняется твоя, почти физически ощущаемая национальная жажда».
Коммуникация как нравственный долг
Общение с родственниками, поддержание контактов воспринимается на современном Кавказе как обязанность, как нравственный долг.
Лариса: «Категорически считаю это ненормальным, когда родственники, даже близкие, не общаются между собой. К сожалению, эти связи постепенно слабеют. Многое в поддержке родственных связей зависит от женщины. Во всяком случае, мне так всегда говорила моя мама. Женщина мягче, мобильнее, может обойти острые углы и наступить на свою гордость, если нужно. У моего отца были непростые отношения со своим родом. И то, что мы до сих пор сохранили близкие, по-настоящему родственные отношения. во многом, заслуга моей мамы. То же самое стараюсь делать и я».
Азамат Берзегов: «Считаю, что отношения между родственниками поддерживать необходимо, несмотря на все разговоры о клановости и т.д. По отцовской линии - мы помним о своем убыхском происхождении, стараемся налаживать связи (по крайне мере- я точно) с Берзеговыми из других аулов, республик и из диаспоры».
Азамат Шурдумов: «Наша семья и я лично стремимся поддерживать и поддерживаем отношения со всеми родственниками. Стараемся не оставлять без внимания старших, болеющих, нуждающихся. Мы хотим поддерживать со всеми одинаково теплые отношения, и у нас вроде получается.
Недопустимо, если родственники не общаются. Тот, кто не знал с детства, что такое род, что такое большая семья, тот меня не поймет.
Посмотрите хотя бы на похороны в черкесской семье в Нальчике. Разве можно оценить и выразить словами ту поддержку, которую черкесская семья получает от родственников в такие минуты?»
Фамильные сходы
Инструментом поддержания и мобилизации родовой группы служат фамильные сходы, которые стали особенно популярны на Кавказе в 1990-е годы. Например, мои родственники по маме – Намитоковы - долго готовились к такоему сходу, но, к сожалению, так его и не провели. Зато к тому самому сходу издали книгу «Память рода» с генеалогическим древом, биографиями и фото многих родственников.
Дина, черкешенка из Москвы, вспоминает: «В нашем роду был фамильный сход, когда я еще училась в школе, его организовал мой отец и его младший двоюродный брат. Было много народу, собрались в селе Камлюково, приехали и очень дальние родственники, которые живут в Терском районе. Все происходило в традиционной адыгской и очень теплой атмосфере. Даже детей представляли старшим, готовили традиционные блюда, детям был организован отдельный стол и даже развлечения, джэгу, две женщины, пели старинные народные песни, было ощущение праздника, остались очень теплые воспоминания. Хотим еще организовать сход, молодежи, сейчас доступные средства связи, они позволяют собрать всех вместе».
Анзор Кашежев: «Род у нас огромный и собрать всех на Лъэпкъ зэхыхьэ (фамильный сход –НН) не представляется возможным. Кашежевы сегодня живут и по всей России, и по всему миру. Но одно событие собрало весь наш род - это вечер памяти поэтессы Инны Иналовны Кашежевой, на этом вечере было очень много Кашежевых. Несмотря на то, что мы все уже 11-12 юродные братья и сестры, всегда радуемся встрече, даже если раньше не были знакомы».
О роди фейсбука, о родовых реликвиях, передаваемых из поколения в поколение, о теме «бедных и ненужных родственников» - читайте дальше
Но прежде чем, вы дождетесь мой следующий пост, послушайте римейк известной песни Бекмурзы Пачева, который сделан молодым черкесским композитором Муратом Каширговым. Песня посвяшена одному из известных людей из рода Каширговых - "Къашыргъэ Алихъан и гъыбзэ"…
http://www.nobarey.com/index.php?content=music&id=8
Обнаружил такую мерзость: http://farniev-kostya.livejournal.com/127540.html
И если вдруг мой портрет на этом снимке получился не очень резким, и моя фамилия неизвестна, то открыто и однозначно заявляю о своей позиции и о своем мнении: Я однозначно за закрытие завода Электроцинк. Я против продолжения его деятельности. Я лично ощущаю последствия деятельности завода на себе, дыша изгаженным им воздухом. Не является тайной, что экологическое неблагополучие в нашем городе, а точнее - катастрофа, вызвана еще и многими другими факторами. Но вклад в это завода Электроцинк по заключению целого ряда исследований и экспертиз решающий. И я считаю нас, жителей города, заложниками пагубной деятельности владельцев завода, которые недавно однозначно и недвусмысленно заявили об основной цели их деятельности - извлечение прибыли, а не благотворительная или спонсорская. Деньги, все только ради них. И работников Электроцинка я считаю тоже заложниками ситуации, и никогда не считал их виновными. Я уважаю их труд, трудовой стаж, трудовые заслуги. Но также хочу, чтобы уважали мое конституционное право на экологически безопасную среду и информацию о ее состоянии, и не только мое, но и сотен тысяч жителей нашего города.
Такова моя гражданская позиция. Я говорю от своего имени, никого не представляю, никого не призываю разделить мое мнение, никого не упрекаю за другое мнение по этому поводу. Если кто-то из работников завода посчитает себя оскорбленным моим заявлением, то я готов ответить за свои слова. Я не скрываюсь и не скрываю себя за вымышленными именами.
По поводу же вывешивания данного плаката, то считаю что это акция направлена на разжигание вражды между населением в угоду кучке вредителей и их подхалимов.
Мною подготовлено официальное обращение к главе нашей республики о недопустимости таких действий в ответ на законные, санкционированные мероприятия.
"Уважаемый Таймураз Дзамбекович!
В интернете появился материал http://farniev-kostya.livejournal.com/127540.html
, свидетельствующий, что заводом Электроцинк предпринята попытка посеять вражду и стравить жителей города. Если это плакат действительно вывешен на территории завода, то считаю такой шаг недопустимым, провокационным и могущим иметь самые негативные последствия. Анонимные организаторы в комментариях к этому материалу заявляют даже о начале серии подобных разрушительных действий. Действия участников пикетов против экологически небезопасной деятельности завода Электроцинк всегда носят законный характер и согласованны с мэрий города.
Зная Вашу принципиальность прошу Вас вмешаться в эту ситуацию!
С уважением, Алан Бигулов"
Комментарии отключены, так как цель не затеять дискуссию, а заявить о своей позиции.
Кто посчитает нужным, можете перепостить.
Сегодня узнал, что позавчера пырнули ножом преподавателя религиоведения, который читал лекции в ДГУ. Он вроде жив и сейчас лежит в больнице. Сказали, что это сделал один из студентов. Подробностей не знаю. Сам преподаватель отличался своими атеистическими взглядами и без обиняков говорил об отрицательных моментах, имевших место в истории ислама, в том числе связанных с личностью самого пророка Мухаммада. Вот так.
Еще пара кадров из жизни поколения, положившего начало независимости Южной Осетии.
Алан Джиоев, он же Парпат
Слева Алик Джиоев, на своей улице в Москве))
"Агент"
Ехаю себе домой, никого не трогаю. Тут звонок . Сестра звонит.
-Привет! Я вот стою возле твоего дома. А во двор заехать не могу.
Ага. Ворота у нас. На пульте. Ибо нефиг парковку устраивать в нашем дворе всяким посторонним гражданам. Но думаю, скучно же сестрице будет стоять и просто ждать меня. Пусть с пользой стоит. Говорю:
- Ну, так открой ворота.
- Как? У меня пульта нет!
- У нас на голосовом управлении это дело!
-Ты издеваешься?
-Я???? Нафик надо!
Надо заметить, что если всякий бред говорить уверенно, люди верят. Тем более близким родственникам.
- Чё делать-то?
- Вылазь из авто , подходи к воротам и называй фамилию.
- Ну серьёзно!
- Ну не хочешь, жди меня.
Весь процесс вылазенья-подхода я уже наблюдал вживую. Ну, я ж подъехал и встал невдалеке...
И вот систер, подходит к воротам и бормочет «Плиева…» Еще раз «Плиева…» Потом мне в трубку:
- Блин! Не открываются!
- А может ты, тихо говоришь?
- Кричать надо?
- Ну, громко скажи. Там же датчики стоят!
Смотрю, она так выпрямилась и гордо кааак заорёт «Плиева!» Мимо проходящие тётки шарахнулись! А она в раж уже вошла и добивает: «Плиева!!!» Ужо, собачка шарахнулась от припадошной! Я, конечно, грызу руль в диком восторге!
- Не получается! – это уже мне в трубку хныкает.
- Не получается? Странно… А ты прям в микрофон говоришь?
- Какой нахер микрофон????
- Ты же взрослый человек. Ты ж должна понимать, что надо пароль произносить в микрофон!
- ГДЕ ОН?
- Там в калиточке, дырень, туда говори!
А в калиточке и вправду дырень. Сквозная. Квадратная. Там, должен был быть врезан кодовый замок. Но пока замка нету, а присутствует дырка.
- Есть дырка?
- Ага…
- Ну, вперёд! Только отчетливо буквы проговаривай .
И вся улица видит прекрасное! Красивая , молодая женщина, с длинными ногами и более чем приятной наружности , припадает к дырке в воротах и от-чет-ли-во тянет по слогам «Плиииии-е-вааа» . Надо заметить , что дырка расположена на высоте пояса. И со стороны моя систер, совмещающая ротовое отверстие с дыркой в воротах, выглядит очень вызывающе. Я сгрыз руль до основания!
- Короче! Не работает ни фига!
- Вот у всех работает, а у тебя нет! Ты кстати, какую фамилию говоришь?
- СВОЮ!!!!!
- Фига се! Так мою надо! Надо говорить «ПЛИЕВ»! Не женский род! Мужской!
Я вот реально думал, что она щас плюнет, расхерачит телефон и возьмёт ворота на таран. Но нет! Упорство это фамильная черта! И снова у нас гастроль цирка дю Солей, с акробатическим этюдом «Сезам откройся»! Уже вся улица это шоу наблюдает! Мало улица. Весь двор ИЗНУТРИ это наблюдает. Потому как женские губы в дырке, старательно произносящие «Плиииииии-ев» , это необычно.
Короче на на 7-м «Плииииев» я не выдержал и нажал кнопочку на пульте. Ворота начали открываться. Как она радовалась! Пищит:
- Получилось! Получилось! Открылись!
…. Я никогда не думал, что моя сестра знаёт столько плохих слов....
ПОМЕТКА ДЛЯ БЛОГЕРОВ – для того, чтобы попасть в список блогеров, номинировать свой пост на участие в нашем рейтинге, высказать критику, пожелания или заявить претенезии, ЖЖ-блогеры могут писать личное сообщение со ссылкой на свой пост пользователю http://top10-sk.livejournal.com/ с пометкой «Топ 10». Блогеры «КУ» могут это делать в каждом последнем посте с той же пометкой. Подробней о самом проекте и критериях отбора можно прочитать здесь
