прилепин хвастается убийствами... кто его книжки покупает вообще?

по глазам видно что он не в нормальном состоянии..

а что делают на войне?убивают врагов...он же не говорит что его подразделение убивало гражданских...если враг не сдается его убивают...

по поводу его творчества...я его книжек не читал...но часто смотрю его -уроки русского-на ютубе...очень достойно..лучше любого блогера..дудь мудь отстой по сравнению с этим..

человек хвастающийся своими убийствами  не может быть моральным авторитетом. писатель это гуманист. если нет, то он не писатель, вот и вся мысль. а у нас он именно писатель в почете.

https://rustih.ru/konstantin-simonov-esli-dorog-tebe-tvoj-dom/

.....Так убей же хоть одного!

Так убей же его скорей!

Сколько раз увидишь его,

Столько раз его и убей!

Хвастать конечно не надо...тут согласен..

Но я все равно думаю что он хотел шокировать этого либераста..и тех для кого он является авторитетом..

а откуда появился этот Пивоваров, я сто лет его не видел и не знаю для кого он авторитет. мне совершенно не понравилось как он брал интервью

он кажется с нтв...

Алан, пересиль себя и прочти хотя бы одно его творение. И ты увидишь, что он не бесталанен и не прост, хотя, видимо, как человек и неприятен.Однако, надо стараться "отделять мух от котлет".

Первый раз увидел и услышал -как говорится  хвастунишка но свой хвастунишка эээ это мягко говоря

А я -читала.Правда,всего один роман "Обитель" Он за него какую-то премию получил.Небезталанно.Но полное неверие в человека вообще.Вот у Тадтаева,с которым ты меня познакомил , -  опыт войны - негативный опыт,но Тадтаев верит в человека.А Прилепин в человека не верит,однако в интервью пытается опровергнуть негативные последствия опыта войны.И не верит себе самому.По его поведению видно,что на себе он крест давно поставил и лежит там же,где "те люди лежат".

В 19 веке была идеалистическая мода на участие в национально-освободительных воинах, в одной из таких воины умер Байрон. Тогда Греция билась с Турцией за национальное и религиозное освобождение. Байрон поехал в Грецию. К стати воевал ли она там, я не знаю, убивал ли кого-то. Говорят, он примирял враждующий лидеров восстания греков против турок, даже тратил на это большие деньги. Может Прилепин себя числит Байроном 21 века. К стати, Пушкин (которого, к стати, называли русским Байроном), своего героя Дубровского в конце тоже посылает на Балканы в одну из национально-освободительных воин. Некоторые исследователи считают, что Байрона угнетала спокойная жизнь и потому он поехал туда, где есть эмоции, что бы заразится этими эмоциями и выливать их в виде стихов на бумагу. Но 19 век сильно отличается от 21 века, мы прошли через разочарование в радикальном идеализме. Человечество слишком дорого заплатила за радикальный идеализм исправления мира.