В Дагестане продолжаются слушания по делу последователя турецкого богослова

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

В столице Дагестана 3 февраля продолжилось рассмотрение судом уголовного дела по обвинению в "организации деятельности экстремистской организации "Нурджулар". На этом заседании суд допрашивал свидетелей защиты.

Об этом корреспонденту "Кавказского узла" сообщил житель Махачкалы Зиявдин Дапаев, последователь турецкого богослова Саида Нурси, письменные труды которого запрещены в России с 2007 года.

Уголовное дело в отношении Дапаева было возбуждено еще 17 декабря 2009 года. 15 октября 2010 года старший следователь по ОВД следственного отдела УФСБ России по Дагестану Абдулла Абдуллаев взял с Дапаева подписку о невыезде.

«Были опрошены несколько человек с моей стороны. Они заявили, что никогда не слышали о существовании "Нурджулар" (деятельность организации в России запрещена судом - прим. "Кавказского узла"), что никто в Дагестане не является членом этой организации», - обратил внимание Дапаев. Он также проинформировал, что судья Вера Ивашкина назначила датой очередных слушаний 8 февраля.

Напомним, что первое заседание по этому делу должно было состояться в середине января, но его перенесли по просьбе адвоката Дапаева и в связи с болезнью судьи. Ход процессу официально был дан 24 января, когда подсудимый заявил, что виновным себя не считает, "так как в природе вообще нет такой структуры как "Нурджулар" (деятельность организации в России запрещена судом - прим. "Кавказского узла").

1 февраля состоялись очередные слушания по делу. Согласно сведениям Дапаева, председательствовала на суде Вера Ивашкина, государственными обвинителями от прокуратуры Дагестана выступили Назифа Алистанова и Закир Гаджимеджиев. "Процесс начался с выступления моего адвоката Муртузали Баракаева, который выразил недоверие судье из-за предвзятого отношения ко мне", - отметил подсудимый. По его словам, Ивашкиной в частности не нравится, что он отлучается на намазы. Сторону защиты, в свою очередь, возмущает, что на заседании все время присутствуют сотрудники ФСБ Дагестана. Тогда же Дапаев рассказал, что против него начали давать показания бывшие единомышленники.

Дапаев утверждает, что первые гонения на последователей турецкого богослова в Дагестане начались еще в 2005 году, когда в их квартиры неоднократно вторгались вооруженные милиционеры и лица в гражданском.

В 2007 году  Коптевский районный суд города Москвы нашел в книгах Саида Нурси признаки экстремизма. Верховный суд России удовлетворил заявление генерального прокурора России о признании организации "Нурджулар" экстремистской. На основании этих вердиктов по Дагестану прошли обыски и задержания последователей Саида Нурси.

15 января 2008 года в одном из частных магазинов в Махачкале, который принадлежал последователю Саида Нурси, силовики произвели обыск и изъяли товары. Хозяин магазина Мурад Гасанов известил тогда корреспондента "Кавказского узла", что в магазин зашли вооруженные милиционеры и лица в гражданской одежде, представившиеся работниками прокуратуры Ленинского района Махачкалы. После обыска они унесли с собой два системных блока компьютера и три тысячи книг Саида Нурси.

По словам Дапаева, изъятое на сумму несколько тысяч долларов не возвращено до сих пор, на просьбы вернуть следует ответ, что конфискат находится на экспертизе.

11 декабря 2009 года в Махачкале, Избербаше и Дербенте милиционеры провели новые операции, в результате которых только в столице Дагестана были задержаны 28 человек.

Согласно заверению Дапаева, уже известны некоторые подробности психолингвистической экспертизы трудов Саида Нурси. "В них не нашли признаков экстремизма, теперь нас обвиняют просто в "формировании жертвенности во имя идеи" и "призывах к переустройству мира в метафорической форме". Но ведь такие обвинения можно предъявить кому угодно, начиная от коммунистов и кончая либералами", - недоумевает он.

Руководитель пресс-службы Духовного управления мусульман Дагестана (ДУМД) Магомедрасул Омаров признался, что он не знаком с книгами Нурси, поэтому не может дать комментарий.

Сами дагестанские последователи турецкого богослова сегодня предъявляют справку председателя экспертного совета ДУМД Ахмеда Магомедова, в которой отмечено, что книги Нурси "не содержат канонических ошибок и противоречий с традиционным исламом".

Главный редактор федерального информационного интернет-ресурса "Ислам.ру" Абдула Мухаметов также выделил момент, что книги Саида Нурси, по мнению крупных исламских ученых, соответствуют исламским канонам. На его взгляд, никто не имеет права предъявлять претензии из-за того, что у последователей Саида Нурси хранятся его книги, не переведенные на русский язык. Эксперт Московской Хельсинкской группы Рихард Пантелейчук считает, что "ничего крамольного" в книгах Саида Нурси нет.